闲情偶寄·颐养部·节色欲第四·节隆冬盛暑之欲原文
闲情偶寄·颐养部·节色欲第四·节隆冬盛暑之欲
清·许浑
最宜节欲者隆冬，而最难节欲者亦是隆冬；最忌行乐者盛暑，而最便行乐者又是盛暑。何也？冬夜非人不暖，贴身惟恐不密，倚翠偎红之际，欲念所由生也。三时苦于褦襶，九夏独喜轻便，袒裼裸裎之时，春心所由荡也。当此二时，劝人节欲，似乎不情，然反此即非保身之道。节之为言，明有度也；有度则寒暑不为灾，无度则温和亦致戾。节之为言，示能守也；能守则日与周旋而神旺，无守则略经点缀而魂摇。由有度而驯至能守，由能守而驯至自然，则无时不堪昵玉，有暇即可怜香。将鄙是集为可焚，而怪湖上笠翁之事矣。
闲情偶寄·颐养部·节色欲第四·节隆冬盛暑之欲译文
最应当节制情欲的季节是严寒的冬季，可是最难以节制情欲的季节也是严寒的冬季；最禁忌行乐的季节是最热的夏季，可是最便利于行乐的季节也是最热的夏季。这是什么原因呢？严寒冬季的夜晚，没有人同床共衾就不温暖，因此男女双方在被窝里唯恐身子贴得不紧，男人在同娇妻美妾紧紧依偎的时候，求欢做爱的欲念由此而产生了。春、秋、冬三季都苦于衣服粗厚臃肿和束缚，只有夏季时衣服轻便，赤身裸体的时候，求欢做爱的春情也由此而萌动了。在冬、夏这两个季节里，劝说人们节制情欲，似乎有些不合情理，可是放纵情欲就是不符合保养身体的规律。这节制情欲的说法，旨在说明求欢做爱时要有个限度；只要有限度，那么就不论严寒酷暑，都不能产生危害，而如果没有限度，那么即使温暖的春、秋季节，也能产生凶暴之害。而且，这种节制情欲的说法，旨在说明求欢做爱时要能卫护自己；只要能卫护自己，那么即使天天和妻妾打交道，都会精力旺盛，如果不能卫护自己，那么就是偶尔接触，也会使精神或情绪不安静。如果能从有度循序渐进到能卫护自己，再从能卫护自己循序渐进到自由发展，那么不论什么时候都可以与美人求欢做爱，有闲暇时间就可与意中人温存爱怜。可能有人鄙视我的这，认为可以把它烧掉，没有必要来读它，并且责怪李笠翁好多管闲事吧。