笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中出自明·徐渭的《题墨葡萄诗》，原文是：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”
原文
题墨葡萄诗
——明·徐渭
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
赏析
徐渭字文长，也就是在各类传说中大名鼎鼎的徐文长，在小时候读的书里，徐文长是个神童，聪明绝顶，也是和诸葛亮、刘伯温一样的智囊人物。后来长大之后，读了《徐文长传》，才明了他一生的坎坷与无奈。
徐渭是明代嘉靖年间著名诗人，画家，书法家，戏曲家，民间文学家，美食家，历史学家。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，公认为青藤画派之鼻祖。所著有《徐文长全集》、《徐文长佚草》及杂剧《四声猿》，戏曲理论《南词叙录》等。被中国抽象绘画之父和民间思想家朱明誉为：“真正的奇才”、“千古书画，当有徐渭是也”。清代郑板桥对徐文长非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”。
传说，他六岁读书过目不忘。九岁便能作文，“书一授数百字，不再目，立诵师听。”。十岁仿杨雄《解嘲》作了一篇《释毁》，“指掌之间，万言可就。”轰动了整个绍兴城，被世子们争相传诵，被绅士名流们称为神童。
徐渭的父亲名叫徐璁，祖上经商，是那种比较殷实的小市民阶层。比较幸运地考中了举人，并且还当上了四川夔州府的同治。徐渭的母亲是他父亲的小妾，是他父亲第二个妻子苗氏的陪嫁丫头。在这之前，他父亲的原配夫人童氏生有两个儿子，比他要大近30岁左右。子由母卑，徐渭在家庭地位自然也很低。而当十岁的时候，他的母亲也被苗氏逐出家门，这给年少的徐渭刺激很大，虽然在他二十九岁的时候终于找回并迎回了自己的母亲，但他一生都深恨苗氏。少年负凌云之才，所处的地位却又是很低，在这样的环境里，徐渭一直感觉非常压抑，就靠读书来舒缓自己的抑郁，把读书当做了自己唯一的快乐。
徐渭到了二十岁的时候，徐家已经家道中落，父亲和哥哥也不给他拿出聘礼，于是，心高气傲的徐渭不得不到一家姓潘的家里给人家当倒插门女婿。
新婚后不久，他第一次去参加秀才的考试，竟然名落孙山。这对他打击很大。他不明白，为什么被称为字字珠玑，名动全城的文章，竟然不入考官法眼。其实，正是因为他的文章洋洋洒洒，太具个性，与科举考的要求并不相符。但是古人讲究学而优则仕，走上仕途，是那个时代读书人唯一的出路。于是，他再一次走进考场，这次，他放下了读书人的清高，苦苦哀求主考官，要求复试。在给督学官员要求复试的上书中他这样说道：“学无效验，遂不信于父兄。而况骨肉煎逼，箕豆相燃，日夜旋顾，惟身与影！”主考官知他有才，又动了恻隐之心，允许他复试。这次，他才勉强地上了榜。
以后，他又连续参加了八次乡试。到了四十一的时候，也没中举。而他认为远远不如自己的同学与朋友竟然一个个榜上有名，有的还做官做到了侍郎、尚书甚至是内阁首辅。他不甘心，一直不停地考下去。历代大文学家之中，有不少做官做得非常成功的，如贺知章、晏殊、范仲淹等名臣，他们都是圆融通透，温和敦厚。而徐渭锋芒毕露，性格偏激，确实不适合做官，但走仕途却是他一辈子念念不忘的事情，一个一流的大文学家、大艺术家，殚精竭虑，绞尽脑汁写那些官场文章，结果却是一再的失败，一再的失望。所谓性格决定命运，徐渭走不了官场，但他偏偏要勉强，壮志无法施展，平添了许多愁绪。当时作《徐文长传》的袁宏道评论徐渭道：“文有卓识，气沈而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之，故其名不出于越，悲夫！”
幸好，他的结发妻子，潘氏，并没有瞧不起这个家徒四壁的年轻人，对他温柔体贴，徐渭漂泊的一生终于有了些许的温暖与慰藉。
他们结婚时，徐渭二十一岁，潘氏才十四岁，很多年后，徐渭曾写诗，追忆这场在他生命之中至为重要的婚礼：
掩映双鬓绣扇新，当时相见各青春。傍人细语亲听得，道是神仙会里人。
徐渭看到了未来的妻子，秀发如云，笑生双靥，手里拿着一把小巧的绣花新团扇，正是最好的年华，徐渭眼前陡然一亮，本来激荡的心里也宁静下来。徐渭入赘潘家，是出于无奈，所以心境并不好。但是潘氏虽然年小，却也是极聪明善良的一个少女，尤其理解徐渭自卑而又自傲的敏感心理。她轻声细语地跟徐渭说话，徐渭只觉如沐春风。这样美好的少女，是上天怜悯她，所以赐给他的佳偶吗？
婚后的日子给了徐渭想象不到的快乐，每天都是甜蜜，妻子善解人意，别具慧心，夫妻相敬如宾。孤苦伶仃的他终于感受到了家庭的温暖。如果不是科举的压力，从小饱受欺凌与白眼并无多少开心可言的徐渭几乎也别无所求了。却是“慧极必伤，情深不寿”，他们只有六年的缘分，只过了六年只羡鸳鸯不羡仙的夫妻生活。
六年后，十九岁的潘氏不幸因病去世。徐渭悲痛欲狂。他认为妻子是他一生难得的知己，也是自己唯一的心灵寄托。在妻子的墓志铭中，他这样写到“君姓潘氏，生无名字，死而渭追有之，以其介似渭也，名似，字介君。”（《亡妻潘墓志铭》）他还在这篇墓志铭中与妻子约定：“生则短而死则长，女其待我于松柏之阳。”
丧妻之后，徐渭从潘家迁出，以教书糊口；后来，徐文长以才名为总督东南军务的胡宗宪所招，入幕府掌文书。入幕之初，他为胡宗宪作《进白鹿表》，受到皇帝的赏识。自此胡宗宪对他非常看重。陶望龄《徐文长传》记载：“中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南；介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之；议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿属文长作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。”
但是在幕府中也有许多令徐渭无奈且愤懑的事情。胡宗宪与权臣严嵩来往甚密，而徐渭对严嵩深痛恶绝，他的友人沈鍊就因参劾严嵩而惨遭杀害。但他却又不得不为胡宗宪代写了一些吹捧严嵩的文字，文不对心，徐渭心中愤怒，无可排遣。在他妻子死去之后，他的精神就非常抑郁了，工作又不顺心，他的精神状况渐渐出现了异常。
同时他后来的婚姻也并不幸福。在潘氏去世后第七年，他娶了一个姓胡的女子做妾，但是只有一年，他就休掉了她。至于原因，徐渭只用一个字交代“劣”。大约又在这以后九年，徐渭入赘到杭州姓王的一家中当上门女婿。这段婚姻更短，夏天结婚，秋天就离婚了。原因他用两个字交代“劣甚”。到了四十岁，经胡宗宪撮合，他娶了一个姓张的的女子。他和这个女子在一起生活了六年时间。两人关系也很一般。后来，徐渭因为精神病发作，在恍惚中杀了妻子。并因此入狱。
入狱之后，徐渭时而清醒，时而迷糊。清醒之时，徐渭常常想念前妻，在他心里，那个曾给过他温暖慰藉的少女，仍在对他如初见一般巧笑嫣然，年近五十的徐渭不由得老泪纵横，便写下了这二首《述梦》的诗，这大概是他一生中最为温柔的作品。
其一是：
伯劳打始开，燕子留不住，今夕梦中来，何似当初不飞去？
怜羁雄，嗤恶侣，两意茫茫坠晓烟，门外乌啼泪如雨。
南朝有一首《东飞伯劳歌》，头两句是：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。” 黄姑指的是牵牛星，伯劳东飞，燕子西飞，比喻情人不能相聚。徐渭借用此诗，以伯劳喻己，以燕子比前妻，妻子香消玉殒，自己苦留不住。然后又忍不住责怪妻子，既然今夕还要来到我的梦中，当初又何必离我而去？这抱怨和指责背后，是一生孤苦的徐渭对少年妻子深深的依恋与眷恋。“怜羁雄”，他想妻子一定在温柔地看着他，为他的遭遇心疼不已，“嗤恶侣”是在梦中他向前妻诉说继室的不是。然而，好梦留不住，天之将晓，梦中的一切开始变得迷蒙起来，如同坠入了晨雾之中。听到门外乌鸦的啼声，他终于意识到刚刚短暂而温情的相遇真的不过是个梦境，不由得泪如雨下。
其二是：
跣而濯，宛如昨，罗鞋四钩闲不着。棠梨花下踏黄泥，行踪不到栖鸳阁。
梦中所见的妻子，仍是少年时的样子，她还是那样赤着脚洗东西，把罗鞋随便钩在什么地方。她在棠梨花树下走来走去，踩着黄泥玩闹，就是不肯到自己所住的地方来。徐渭此处所写的栖鸳阁指的是自己的住所。潘氏直到死去还只是个不满二十岁的小姑娘，她在徐渭的印象中，一直是个天真单纯而又温柔活泼的少女。
当时相见各青春，如今身陷囹圄，与妻子天人两隔，念及于此，如何不凄凉？
曾经沧海难为水，徐渭幡然领悟。出狱后，他再不续娶。他从此便生活在那六年温馨甜美的回忆之中，回想着妻子的一颦一笑。
徐渭晚年以卖画为生，但卖画全凭兴致，但从不为当政官僚作画，“有书数千卷，后斥卖殆尽。畴莞破弊，不能再易，至借稿寝”。最后他在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人“ 的境遇中结束了一生，死时73岁，虽然凄凉，也算善终。
他才华横溢，文采斐然，书画妙绝，而他这一生，却是孤独的一生，也是寂寞的一生。真可以用他自己的一首《题墨葡萄诗》来概括：
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
