采菊东篱下，悠然见南山出自魏晋·陶渊明的《饮酒其五》，原文是：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
原文
饮酒其五
——魏晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
赏析
陶渊明字元亮，名潜，号五柳先生。他是隐逸诗人之宗，也是田园诗的鼻祖。梁朝的昭明太子萧统亲自为陶渊明编集、作序、作传，为《陶渊明集》，并在序中称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。
很喜欢陶渊明的《五柳先生传》，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”一直觉得他是真正领会读书之趣的人。
陶渊明出身世家，他是晋大司马陶侃的曾孙。他的祖父陶茂、父亲陶逸，都做过太守。外祖父孟嘉，做过征西大将军。他9岁丧父，有一妹妹，与母亲3人艰苦度日。公元393年，陶渊明29岁，由于家贫不得己出仕做官，但看不惯官场上的阿谀奉承，做了一段时间便辞职回家。后来又被征辟主薄，他拒绝了。35岁时，陶渊明到当时江州刺史桓玄的府中任职，因为母亲病逝，回家守丧，丧期过后，没有再去找桓玄，他已看出桓玄有野心，想篡权取东晋而代之。40岁时，陶渊明再次复出，为刘裕府中参军之职，同样感觉到了权力高层的尔虞我诈，于是决定去小地方干些实事，同年8月，陶渊明出任彭泽县令。但基层为官的烦恼也不少。有一次，上级领导要来彭泽县视察，身旁的工作人员劝陶渊明赶紧做好招待准备，准备丰厚礼物。陶渊明长久以来憋在心里的愤怒终于爆发了，说出了那句流传千古的名言：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”
说完，转身而去，这一年，陶渊明41岁，他无心羁绊官场，终于决定回归田园，隐居南山。
在归途之中，他写下了著名的《归去来兮》：“归去来兮！田园将芜胡不归？云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”尔后，他就按着自己的心愿过着“登东坳以舒啸，临清流而赋诗”的田园牧歌式生活。
读陶渊明的诗，总能想起“淡极始知花更艳”，“素极而绚”之类的句子，宗白华先生认为，中国的艺术至境是“从错彩镂空走向芙蓉出水”，即绚烂后归于平淡的清新淡雅的美。陶渊明显然已臻化境。
他的诗篇中最为著名的当属《归园田居》五首。
其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。
“方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。”非常恬静的田园画卷，这么淡淡叙来，无限亲切。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”炊烟细细，人间烟火的温暖，鸡犬相闻，农家生活的踏实。“久在樊笼里，复得返自然。”喜悦和宁静，柔和如春风，习习地扑面而来。
终于回归宁静，回归自然，回归自己想要的生活。
因此，会感到一种真实的，可以轻易握于掌心的幸福，一种平静安宁的喜悦。喧嚣人世，很多人迷失了自己。其实，找到自己的心，才最重要。
只有那时，才会感到真正的幸福。
陶渊明显然是深懂其中之趣的人。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
好像日记一样随意。
很爱里面的两个句子“带月荷锄归”，“夕露沾我衣”。清晨的弯弯淡月照着荷锄而归的诗人，清凉的晨露从草木尖上悄悄坠落衣裳上。陶渊明写这首诗的时候，是劳累的，也是喜悦的。是那种来自心灵深处的充实的喜悦。
田园生活，自然好酒。那些农家自酿的小米酒，清醇而芬芳，无法不醉心。
他写有《饮酒》二十首：
五
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
只觉神清气爽，百读不厌。“此中有真意，欲辨已忘言。”
苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。
十七
幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。觉悟当念迁，鸟尽废良弓。
“幽兰生前庭，含薰待清风。”幽幽兰花生长在屋前的庭院之中，内蕴馥郁清香，只等清风吹拂。这里幽兰隐喻着身怀高才而期盼伯乐的能人志士。而知音总是世所稀，李白在《孤兰》中也曾叹道：“若无清风吹，香气为谁发。”
《荀子》中曾经有道：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。”即使没有知音，也要芬芳下去。兰花之高洁，存乎于心。
十四
故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。
父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。
悠悠迷所留，酒中有深味。
有故人携酒而至，松下共饮，美酒美景，几杯就醉了。有如此知心的朋友共饮，陶渊明自然快乐忘忧，“悠悠迷所留，酒中有深味。”
有一次他与朋友共饮，喝得酣畅，醉眼朦胧，便对朋友说：“我醉欲眠，卿可去。”其率真如此。后来诗仙李白为这件事写了一首小诗：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明日抱琴复还来。”两人对着山花喝酒，喝了一杯又一杯，一杯又一杯，我醉了，要睡觉，你先回去吧，明天再抱琴过来。
田园生活的闲暇，陶渊明当然不失诗人本色，他遍览群书，尤喜《山海经》，并写下了读《山海经》十三首：
其一
孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海图》。俯仰终宇宙，不乐复何如。
从首句到“微雨从东来，好风与之俱。”仍然是平静怡然的喜悦，草木扶疏，众鸟有托，微雨东来，好风同至，“泛览《周王传》，流观《山海图》”，一卷之内，想象驰骋，神游天地，不由得胸怀大畅，“俯仰终宇宙，不乐复何如。”
读书之余还可以和朋友探讨探讨，交流心得，大概就是他那个携酒共饮的故人吧，他写到：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
他把全部精神都寄托在耕田、读书、饮酒以及山水之中，他的心超越了世俗，与大自然融为一体，在宇宙间自由驰骋。
朱光潜先生极为欣赏陶渊明，在他的《诗论》中，他专门有一章是写陶渊明，朱先生写道：“儒家所谓‘浩然之气’，佛家所谓‘澄圆妙名清净心’，要义不过如此；儒佛两家费许多语言来阐明它，而渊明灵心迸发，一语道破，我们在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣，一种胸襟，一种具体的人格。”
朱子语类说：“陶渊明诗平淡出于自然，后学他平淡，便相去远矣。”旁人学他，却是学不来的，那种恬淡清新的气质，是发自于心的。
陶渊明最著名的作品《桃花源记》，勾勒了一个宁静优美的世外桃源，那是他心里的乌托邦，永远的憧憬与期待。我却极爱那里面美丽梦幻的句子，芳草鲜美，落英缤纷，宛若神话般的一个飘渺梦境。
