酒阑向悲风出自南宋·张孝祥的《浣溪沙》，原文是：“霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，澹烟衰草有无中。万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。”
原文
浣溪沙
——南宋·张孝祥
霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，澹烟衰草有无中。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。
赏析
每个朝代都有自己的个性。
秦像彪悍而蛮横的豪强，横行霸道，横冲直撞；汉是一员武将，犯我者虽远必诛；晋是没有长开的孩子，还没有强大就被欺凌瓦解；隋像根基不稳的暴发户，虽然强大，但胡作非为；唐是一位高官，凛然有威而蓄容天下；明如有节操无实效的教官；大清是位乡下农人，勤奋，殷实，保守。
宋呢？宋是高门大户。宋富有。我国古代人均GDP的峰值在北宋，宋是各朝代中经济最发达的。宋代人民生活富裕，连农夫走卒都能穿上丝质的鞋子。宋的富有还表现在商业发达，市场繁荣。元代刘辰翁回忆宋的繁华：“望不尽楼台歌舞，习习香尘莲步底。……滉漾明光连邸第，帘影动、散红光成绮。月浸葡萄十里。”迤逦的楼台歌舞一眼望不尽，随着丽人们秀足莲步带起了脂香弥漫的微尘。……河面上灯烛倒映，明光闪烁是连绵不断的宅邸。帘影忽儿凝定，又忽儿散开化成一片彩锦，灯光灿灿的涟漪。月色浸润着西湖的十里深碧。明代冯梦龙编的话本小说《三言》，写的大多是宋代市井生活，商业发达，物阜民丰，所以才格外吸引眼球。
宋代的科技发达。宋代已懂得用烧煤、炼钢，矿冶、造纸业、制瓷业、丝织业也达到相当高的水平。当时大型手工业雇佣全职产业工人达到几百人。火药的使用使战争变得更像现代，指南针的应用更使宋朝的海运空前发达。
宋代社会稳定，是历朝人民幸福指数最高的。宋代没有发生过全国性的农民起义。现在人们津津乐道的梁山好汉，实际情况不过是当时的小股流民，像大海里的浪花，没有掀起多大的风波。易学家邵雍说：“身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骨粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。”人们饮酒赏花，可见当时的幸福生活。
更难能可贵的是，宋代文人地位很高，文化昌盛。宋代是文人政治，著名诗词家，大多在朝廷中做高官。晏殊、范仲淹、欧阳修、王安石等，都能直接影响朝廷决策和政策走向。杰出的思想家有程颐、程颢、朱熹、周敦颐等杰出人物，从人数与成就上看，仅次于春秋战国时期，比汉唐明清都要多得多。中国历史上著名的唐宋八大家，6位在宋。《全唐诗》收录诗歌56000多首，但宋诗却达247000多首，为唐的4.4倍。历史学家陈寅恪先生指出“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。宋史名家邓广铭先生说：“宋代文化的发展，在中国封建社会历史时期之内达于顶峰，不但超越了前代，也为其后的元明之所不能及。”
作为文人，如果必须向前穿越，我会毫不犹豫地选择宋。
人们常把唐宋并称，如果说唐是一颗太阳，光芒四射；那么宋就是一枚月亮，低调奢华。
说起宋的好处，人们想到的更多是北宋。宋分北宋和南宋，都繁华昌盛，但气象大为不同。北宋如圆月，南宋如残月，皆因南宋只有半壁江山。
宋重文轻武，因此富而不强。当时宋的北方有辽、夏、金政权，燕云十六州在后晋时被石敬瑭割让给辽国，致使宋失去燕山一带的天然屏障，军事上一直处于被动挨打的局面。宋钦宗靖康二年，金政权在灭亡辽国之后，攻入北宋都城东京（今开封），掳走宋徽宗和宋钦宗两位皇帝，北宋灭亡。
北宋亡后，赵构逃到南方建立南宋政权，从此淮河以北地区践踏在金国的铁蹄之下。亡国之耻深深刺痛了汉族臣民的心，岳飞《满江红》中提到：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”。南宋150多年，仁人志士从来没有放弃过收复中原的梦想。陆游死时，北宋已亡70余年，他仍然留下遗嘱：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
南宋军民始终把靖康耻视为国殇。
南宋的诗词文章，也弥漫着沉重的国殇情仇。
中国的边塞一般在河西走廊或长城上下，但南宋偏安一隅，边塞竟至荆州一线！
张孝祥这首《浣溪沙》，有一个副标题，为“荆州约马举先登城楼观塞”。1168年，张孝祥任荆南知府，兼荆湖北路安抚使，驻守荆州。这年秋天，张孝祥约友人马举先一起登上荆州城楼，举目北望，观察边疆的防卫情况。由此对江河沦陷感慨万分。
上片写景，下片抒情，很标准的写景抒情布局。
“霜日明霄水蘸空”。霜日：霜降的时节，在公历10月下旬。眀宵：明理的天空。水蘸空：水天相接。秋天，由于温度下降，空气中的水分减少，地面水蒸汽上升也很少，所以晴空少云，天空分外明澈、纯净。人们用天高云淡、天高气爽、碧空万里、水天一色描述秋天的天空，就是这样的道理。在这样的时节里，最适合登高望远，看得清楚，看得真切，更容易引发去国怀乡的感慨。
“鸣鞘声里绣旗红”。鸣鞘，挥打鞭子发出的声音，这里是指鞭打战马。绣旗，绣有花边的旗帜，这里指军旗。诗人和朋友登高远眺，极目之处，战旗飘扬，马鞭声脆，俨然是前线军队正在进行军事训练。诗人由景入情，景色铺垫为抒情积蓄力量。
“澹烟衰草有无中”。澹烟和衰草，有秋天苍茫辽阔的气象。古诗中，澹烟衰草通常和羁旅行役，乡愁国恨联系在一起。澹烟自不必说，缓缓升腾的水雾给人迷离的感觉，正像心中升腾的愁绪。北宋秦观有词“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟滚滚画屏幽。”说的就是闲愁。衰草连天，无边无际，象征不可遏制的哀伤。陆游有诗：沧波极目江乡恨，衰草连天塞路愁。和张孝祥这句“澹烟衰草”不谋而合，成为这句诗的绝好注脚。“有中无”，似有还无，其实是写视线远大，澹烟衰草以及水光天色融合在一起，平添迷茫、玄远、无可穷尽的意境。和王维“江流天地外，山色有无中”有异曲同工之妙。
“万里中原烽火北”。万里，极言中原之辽阔。中原原是宋的领土，那里有东京汴梁，有清明上河园的繁华，有黄河之水天上来的雄浑，有北邙山头少闲土的乡野，有人面桃花相映红的记忆，有且插梅花醉洛阳的乡愁。而如今，中原更是回不去的痛。曾经的家园，现在却隔着烽火狼烟的战场。
“一尊浊酒戍楼东”。怎么能消解这乡愁国恨？无奈只有和好友坐在东面的城楼上，向着故都汴京，饮一尊浊酒，权且麻醉一下悲戚的神经，减轻国殇之痛。同样是战士的酒，不同的时候，有不同的味道。在大唐，是“葡萄美酒夜光杯”，激荡理想主义的梦幻。在宋，是“浊酒一杯家万里”，充满粗犷悲壮的情怀。到了明朝，是“朔风边酒不成醉”，豪情之中有些无奈。
“酒阑挥泪向悲风”。曾经听过一首歌，歌名叫“酒是穿肠毒药”：伤透的心借酒麻醉，泪在酒中痛彻心扉。我知道酒是穿肠毒药，可还是一杯一杯喝醉。歌声凄楚苦涩，正合张孝祥此刻的心境。阑，尽，结束。“一尊浊酒”怎能将满腔悲愤抑制下去，喝完了酒，面对萧瑟的秋风，禁不住泪流满面。
让诗人泪流满面的，不是澹烟衰草，不是一杯浊酒，不是凛冽悲风，而是那鸣鞘绣旗、中原烽火，是一眼看不尽的故土家园！
张孝祥是历阳乌江人，在现在的安徽和县乌江镇。沿长江逆流而上，过了南京，长江变南北走向，乌江就在南北走向的北端，毗邻南京。历史上经常把江南称为江东，就是以这个地方为坐标的。
乌江是个豪气干云而又慷慨悲壮的地方。楚汉战争中，项羽被刘邦打败，他带领八百人马突破四面楚歌，来到乌江江畔，仅余28骑。乌江亭长为项羽准备好船只，劝项羽赶快渡江，以图东山再起。可是项羽却笑着说：我和江东子弟八千人渡江而西，本想有一番作为，同富贵，共天下。没想到现在没有一个人能够回来。纵然江东父老能容纳我回去，我又有什么面目见江东父老？即便他们不埋怨我，我自己能于心无愧吗？！然后自刎而死。
项羽在推翻秦帝国统治后，倒行逆施，按周王朝的办法封建天下，失败也是情理之中。但霸王热血男儿的英雄情怀，叱咤风云的豪迈气概，以及宁折不弯的君子风范，都展示了有贵族特色的人格魅力。我一直觉得项羽是中国最后一个贵族，后世文人猛士也对他景仰有加。李清照《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。短短的二十个字，项羽的气概和骨气，在乌江边上，立起一座丰碑。
南宋人祭起项羽的大旗，因为他们是多么地盼望有更多的不肯过江东的猛将和义士，驱除鞑虏，收复中原。
汴京沦陷后，南宋定都临安（今杭州）。面对金国的“乌云压顶”，是战，还是求和，一直困扰着南宋当局。有些人心怀大义，主张积极备战，北伐抗击金军。有些人苟且妥协，选择安于现状，稳固自身利益。朝廷刚稳住脚跟，就有岳飞和秦桧分别代表两种势力，最终岳飞被害风波亭。此后，战和之争几乎贯穿南宋整个历史。
在这场战与和的选边中，主流文人几乎一边倒地站在抗战队营里。也许是文人多理想主义，文人多义士，文人感情更敏感脆弱。
张孝祥是后岳飞时代主战派的代表人物之一。
张孝祥是才子，22岁考取进士第一名。历史上的状元不少，但做出成就的状元不多。张孝祥是有作为的一位状元。他刚被授予官职，就为岳飞上书辩怨，因此得罪秦桧。秦桧诬陷张孝祥的父亲谋反，将他打入大牢。还好，第二年秦桧就死了，张孝祥才算正式走上仕途。
张孝祥积极主战，不是只说在嘴上，写在词里，而且付诸行动。宋高宗绍兴三十一年（公元1161年），金国海陵王完颜亮挥师南下，当时张孝祥在芜湖赋闲，虽无官职，但他仍关心国家安危，积极提出抗金对策，上书当时的抗金将领。这场战役，史称“采石之战”，南宋大败完颜亮，完颜亮在北逃途中被部下杀死。张孝祥听到这个消息，欣喜若狂，当即挥毫作词《水调歌头·闻采石矶胜》，大呼“我欲乘风去，击楫誓中流。”他要乘风破浪地高翔而去，直飞到采石前线，击楫中流，扫清中原。由此可见他抗战的热情和决心。
采石之战的胜利极大地鼓舞了南宋主战派的士气。时隔一年，隆兴元年（公元1163年），宋军发动了北伐战役。但是由于实力不足，又缺乏必胜的信心，加上将帅不和，宋军在符离集（今属安徽宿州）遭遇金兵，宋军不战而溃。这次北伐葬送了采石矶大捷的胜利成果，南宋一蹶不振，朝廷和金国签署不平等条约，至此议和派彻底占据上风。面对不利局面，已经重新在朝廷任职的张孝祥上书孝宗，坚定不移地坚持复国的理想。张孝祥的“顽固”遭致议和派的嫉恨，不久，张孝祥被外放地方任职，辗转在抚州，平江，静江，潭州等地任地方长官，1168年知荆南兼领军职，写下这首《浣溪沙》。而后看到朝廷已无意北伐，心中失望，以回家伺奉双亲为由，辞去官职。不想回家不久，竟郁愤病亡，年仅三十八岁。
岳飞死的时候39岁，张孝祥38岁，冥冥之中似有天意。
宋孝宗其实是很欣赏张孝祥这位状元的，听到他的死讯，深为惋惜，有用才不尽的感慨。然而，张孝祥十多年的政治生涯中，并没有得到真正的重用，难道这就是所谓的“时势使然”？
张孝祥的命运，和汉代的贾谊有些相像。汉文帝时，贾谊有王佐之才，深得文帝赏识。但贾谊的锋芒毕露，招致大臣嫉恨。文帝无奈，将贾谊谪贬为长沙王太傅。三年后，文帝想念贾谊，特意将他招到京城。贾谊本以后皇帝会询问朝政大事，不想文帝和他彻夜长谈，竟尽问些鬼神之事。贾谊同样命薄，还没有实现治国平天下的政治理想，就天夺其年，年仅33岁。
李商隐曾写诗哀悼贾谊：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
张孝祥何尝不是！徒有状元之名，徒有光复之志，徒有不尽之才，最终带着深深的遗憾，在风华正茂的英年，化作一抔黄土，长眠于离中原更近的地方，等待王师北定中原的凯歌。——公元1169年，张孝祥病死芜湖，葬在建康（今南京）。
忠臣义士早逝，亦为国殇。