山之高，月出小。月之小，何皎皎！出自宋·张玉娘的《山之高》，原文是：“山之高，月出小。月之小，何皎皎！我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪。汝心金石坚，我操冰雪洁。凝结百岁盟，忽成一朝别。朝云暮雨心来去，千里相思共明月。”
原文
山之高
——宋·张玉娘
山之高，月出小。月之小，何皎皎！
我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。
采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪。
汝心金石坚，我操冰雪洁。凝结百岁盟，忽成一朝别。
朝云暮雨心来去，千里相思共明月。
赏析
张玉娘生于仕宦家庭，曾祖父是淳熙八年进士，祖父做过登士郎。她十五岁时便和与她同庚的书生沈佺订婚。沈佺也出身书香门第，是宋徽宗时状元沈晦的七世孙。
沈、张两家有中表之亲，张玉娘和沈佺自小又是青梅竹马，感情很好。订婚后，两人诗词吟答，互敬互爱。玉娘曾亲手做了一个精致的香囊，并在香囊上绣了一首《紫香囊》诗送给沈佺。诗云：“珍重天孙剪紫霞，沉香羞认旧繁华。纫兰独抱灵均操，不带春风儿女花。”深情缱绻，自不待言。
如此琴瑟和鸣，本是快活甜蜜的生活。但是后来沈家日趋贫落，沈佺又一心在诗词上，无意仕途，张玉娘的父亲说：“欲为佳婿，必待乘龙”，想要悔婚，为女儿另外选择一位佳婿。
张玉娘知道父亲的心思，心中难过不已，对父亲表明了自己的反对之意，并写下《双燕离》：
白杨花发春正美，黄鹄帘低垂。
燕子双去复双来，将雏成旧垒。
秋风忽夜起，相呼渡江水。
风高江浪危，拆散东西飞。
红径紫陌芳情断，朱户琼窗侣梦违。
憔悴卫佳人，年年愁独归。
与沈佺自小相识，他是她的初恋，也是她唯一的爱，她只想着和沈佺在一起，情根深种，根本再也无法接受其他人。但父母对沈佺如此不满，她唯一能做的，就是鼓励沈佺用心攻读，待到金榜题名时，能征得父亲的同意来娶她。
沈佺为了张玉娘，发愤苦读。他本来就是个很有才华的人，加上刻苦用功，果然取得了极出色的成绩。1271年（咸淳辛未年），沈佺进京赶考，他的才思惊动了整个京城，一时传为佳话。据说，在面试时，主考官问得沈佺是松阳人士，恰好这位主考曾经到过松阳，于是，他便出了个上联：“筏铺铺筏下横堰”，沈佺应声而答：“水车车水上寮山”。对句精巧工整，上联的“横堰”和沈佺对的“寮山”都是在松阳的地名。众人惊叹不已。
榜单出来，沈佺中了榜眼。
在家乡，玉娘思念心上人，每日都是望断秋水，苦等时光。没有沈郎在的日子，寸寸都是难熬的。在此间，她作下了诗《山之高》三章：
山之高，月出小。
月之小，何皎皎！
我有所思在远道。
一日不见兮，我心悄悄。
采苦采苦，于山之南。
忡忡忧心，其何以堪。
汝心金石坚，我操冰雪洁。
凝结百岁盟，忽成一朝别。
朝云暮雨心来去，千里相思共明月。
《山之高》的艺术成就很高，委婉缠绵，却清新如洗，语出天然。被元代诗文家、学者虞伯生认为有诗三百（即《诗经》）之遗风，“可与《国风·草虫》并称，岂妇人女子之所能及耶！”
张玉娘又提笔填了一阕词曰：
何时，星前月下，重将清冷，细与温存。
蓟燕秋劲，沈郎应未整归鞍。
数新鸿、欲传佳信；搁兔毫、难写悲酸。
到黄昏、败荷疏雨，几度销魂。
可惜的是，正是在赶考的路途上，沈佺不幸感染了寒疾，回家之后病势转重，不久便去世了。年仅二十二岁。
沈佺死后，张玉娘痛不欲生，发誓终身不嫁，为沈佺守节，并作了一首诗表明心意：“中路怜长别，无因复见闻。愿将今日意，化作阳台云。”父母要替张玉娘另配佳偶，张玉娘坚决拒绝，并说，如果不是因为双亲还在的话，她早就跟随沈生而去了。
这样，六年的时光缓缓滑过。公元1277年（景炎元年）元宵节晚，张玉娘父母出去看灯，张玉娘无心出去，只是独自一人坐在灯下发呆，默默思念沈佺。忽然灯影晃动，玉娘依稀看见沈佺正微笑着站在她面前，英俊温柔一如从前。她又惊又喜，忙对他说：“沈郎为何离我而去？”他的影子便忽然消逝了。张玉娘悲痛欲绝，从此得病不起。一代才女受尽了相思煎熬，半月后便郁郁而终，虚岁才28岁。
张玉娘的父母痛失爱女，终于明白了女儿的心思，也被女儿的深情所感动。在征得沈家同意后，张玉娘的父母将张玉娘与沈佺合葬于西郊枫林之地。一个月后，与她朝夕相处的侍女霜娥悲痛而死，另一名侍女紫娥也自杀身亡，追随张玉娘而去。玉娘生前畜养的鹦鹉也“悲鸣而降”，摔死在张玉娘的坟前。张家便把这“闺房三清”（即霜娥、紫娥和鹦鹉）陪葬在沈佺、张玉娘的墓左右，这便是历史上有名的“鹦鹉冢”。
张玉娘生前不幸，无法和爱人相守，饱受相思之苦的煎熬，郁郁一生，最后殉情而死，而她死后也是不幸的，虽然“情独钟于一人，而义足风于千载”，但她的故事却鲜为人知。她所著的《兰雪集》两卷，共有诗117首，词16阕，虽然满纸芳华流转，却也长期默默无闻，“历三百年后显于世。”直到明代成化、弘治年间，邑人王昭为张玉娘作传表彰，她的事迹才始显于世。清代顺治间，著名剧作家孟称舜任松阳教谕时，听到了张玉娘的事迹，十分感动，更为她诗词中所展现出来的才气所折服，于是发动乡绅为张玉娘修墓扩祠，刊印《兰雪集》，并为她创作了传奇剧本《张玉娘闺房三清鹦鹉墓贞文记》。使张玉娘的故事得以流传，还曾远传到海外。
现代著名词学家唐圭璋教授在三十年代所写的《宋代女词人张玉娘——“鹦鹉冢”故事的来源》中写道：“谁也知道，宋代女词人，有李易安（李清照）、朱淑真、魏夫人、吴淑姬这一班人。可是很少人知道，宋代还有一位女词人张玉娘，足以和她们分庭抗礼呢！……她短促的身世，比李易安、朱淑贞更为悲惨。李易安是悼念伉俪，朱淑真是哀伤所遇，而她则是有情人不能民眷号，含恨千古。……她这种贞孝的大节，不独超过寻常百姓，便是李易安，朱淑真也还逊一筹呢！”并呼吁：“一般文学史家，应该留出一点篇幅，叙述这已经隐埋了六百多年的女作家。”
