慧绝璇玑手，当如弃置何？出自清·王士正的《织锦巷》，原文是：“慧绝璇玑手，当如弃置何？怜她苏蕙子，枉嫁窦连波。”
原文
织锦巷
——清·王士正
慧绝璇玑手，当如弃置何？
怜她苏蕙子，枉嫁窦连波。
赏析
古代其实有很多才华卓绝的女子，但女子笔墨只在闺阁中流转，极少流传于世。而这极少的诗文中，却展现了一位位顶级才女令人惊叹的不凡智慧。
苏蕙，流传于世的便只有一幅璇玑图。而正是这幅璇玑图，让无数后人为之倾倒钦佩。而她用百转千回的苦心缝制的璇玑图，最初只是为了挽回一个男子的心。她并不知这幅图中她所展现出来的惊人的才华，将那瞬间的历史照亮。
苏字若兰，是东晋陈留武功县令苏道质第三个女儿，约生于秦王苻坚永兴元年（公元357年）。苏若兰自幼容颜秀丽，天资聪慧，五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，十二岁学织锦。待到及笄之年，已是一名亭亭玉立的玉貌佳人。上门求亲的人几乎踏破了门槛，不知怎的，苏蕙总不动心。
苏蕙十六岁那年，跟随父亲游览周原名刹阿育王寺。在寺西池畔，苏蕙忽然看到，有位英俊少年正在操练武艺，他张弓搭箭，箭无虚发，而身旁竟放置着一卷书。
少年练武完毕，即拣起书卷静看。可谓动如脱兔，静如处子。
苏蕙见那少年器宇不凡，且温润沉稳，有如羊脂美玉，心里微微一动，有如风乍起，吹皱一池潭水，涟漪轻轻漫开。
爱情，就是这样发生了。毫无预期的。
只是眼波流转，微笑蔓延。
得知女儿对这少年有好感，苏蕙父亲上前攀谈，得知少年就是窦滔，家中也是书香门第，才貌难得，苏蕙父亲对他十分满意。
于是，双方父母作主，窦滔与苏蕙就这样，结为了夫妻。
西晋末年，朝廷昏庸，天下大乱，北方各族也乘机起兵，互相争战吞并，先后建立十六个政权。
公元357年苻坚当了前秦君主，窦滔在苻坚当政后，入仕前秦，政绩显著，屡建战功，升任秦州刺使。后因被奸臣忌功嫉能，谗言陷害，被判罪徙放流沙（今新疆白龙滩沙漠一带）。窦滔只得与妻子苏蕙在阿育王寺北城门外海誓山盟，挥泪告别。
苏蕙深爱丈夫，恋恋不舍，她对丈夫表白自己的忠贞不渝，会一直等他回来，誓死不改嫁。窦涛十分感动。
可是窦滔到流沙后却变了心，极其宠爱一名歌舞妓赵阳台。苏蕙是书香闺秀，哪有赵阳台那样轻盈的舞姿，明媚的眼神？郁郁不得志的窦涛渐渐迷失，迷醉在赵阳台的舞步之中。
苏蕙得知，悲伤哀怨，长夜漫漫，她独自吟诗作文，用以排遣悲伤。有一天，她正举着一只精巧的小茶壶给自己倒茶，忽然发现壶身上绕着圈刻了一圈字——“可以清心也”，她觉得这五个字很是有趣，于是便随口念了几遍，忽然，灵光一闪——她发现这五个字不论从那个字开始读，都可以成一句颇有意味的话。于是，她忽然想到，自己也可以试着，来作一些精巧奇特的诗。
于是，花前月下，椒房灯前，苏蕙凝神执针，将满腔幽思与深情，织成一幅绣有宛转循环锦绣文诗的锦帕，名曰《璇玑图》，寄与窦滔。
窦涛展开这块锦帕，登时光华耀眼，他不觉呆了。
锦帕长宽都是八寸，上面织有八百四十一个字，分成二十九行，每行也恰是二十九字，每个字纵横对齐；原图以红黄、蓝、白、黑、紫五色丝线织绣，容纳八百四十一字，分二十九行排列而成。锦帕上这些字纵横回璇反复逆顺读皆成 章句，可组成三、四、五、六、七言各种体裁的诗。每首诗语句对仗工整，如诉如怨，而情真意切，令人心动，真可谓妙手天成。这副锦缎名为“璇玑图”，璇玑，原意是指天上的北斗星，之所以取名璇玑是指这副图上的文字，排列象天上的星辰一样玄妙而有致，“知之者可识，不知者望之茫然”。
窦滔读后，惊艳于苏蕙的玲珑璇玑巧心思，惭愧不已，痛改前非，与苏蕙重归于好。
后世诗人多有为苏蕙抱不平，认为窦涛薄幸，辜负了苏蕙。
北宋诗人黄庭坚写了《织锦璇玑图》一首诗曰：
千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何？
只有英灵苏蕙子，更无悔过窦连波。
清代诗人王士正也有为之鸣不平的诗《织锦巷》，诗句为：
慧绝璇玑手，当如弃置何？
怜她苏蕙子，枉嫁窦连波。
《璇玑图》历代在京城宫廷市镇店铺甚至山野乡村衣舍广为流传，上至皇帝、后妃、臣宦、诗人，下至平民百姓都传抄吟诵。就连一代女皇武则天看了也“感其绝妙”，为之作《序》，“才情之妙，超古 迈今……因述若兰之才美。”南宋女诗人朱淑真看了《璇玑图》，“坐卧观究，悟因璇玑之理，试以经纬求之，文果流畅，盖璇玑者天盘也；经纬者星辰所行之道也；中留一眼者天心也。极星不动盖运转不离 一度之中……”，按此规律读后，赞扬《璇玑图》：“五采相宣，莹心眩目……豆古以来所未有也。”
关于《璇玑织锦诗》的读法，相传初时只有苏蕙夫妻能读。结果后来，历代都有探新，不断增加诗的首数。宋、元年间，有名叫起宗道的人，将全诗分为七团，读出3752首诗；到了明朝，经史学家康万民从七团中又分出一图，得诗4206首。后人又推读出7958 首。按图琢磨，反复吟诵，诗句朗朗，诗情涌涌，妙趣丛生。
苏蕙还是一个多产的女诗人。有文记她除《璇玑图》诗文外。还有诗著五千多首，可惜都以散佚，未能传世。
这里是几首从“璇玑图”中整理出来的诗：
苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。
霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！
伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音；
藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。
有人评论，璇玑图实在是中国文字深奥、古奇、优美与艺术化的最佳诠释。当时的苏蕙被认为让众多所谓的须眉才子黯然失色，可谓是是“月明中天，群星失灿”。
