宋词三百首第215首刘克庄的《贺新郎·端午》。这是一首吟咏端午节的词作。词人借咏屈原，寄托心中感慨。上片描绘出一幅盛大而热闹的端午风俗图，下片抒怀寄慨，屈原如此高标，死后却也如此寂寞，隐见磊落不平之意。再转至如若独醒阅世至今，恐怕还不如当年醉死，刺世意味又浓，词人之愤懑与幽愁表现得淋漓尽致。
贺新郎·端午原文
贺新郎·端午
刘克庄
深院榴花吐，画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
早已有游人观渡。
老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。
溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许，忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。
谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。
又说是、蛟馋龙怒。
把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。
聊一笑，吊千古。
贺新郎·端午注释
綀（shū）衣：粗布衣服。
结束：装束、打扮。
钗符艾虎：宋代陈元靓《岁时广记》：“端五剪绘彩作小符儿，争逞精巧，掺于鬟髻之上。都城亦多撲卖，名钗头符。”“端五以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。”
灵均标致：屈原风度。灵均，屈原字。
椒：香物，用以降神。
醑（xǔ）：美酒，用以祭神。
角黍：粽子。
贺新郎·端午译文
译文1
深深的庭院中石榴花吐蕊，我敞开门帘穿着凉衫摇着纨扇，让徐徐清风驱除正午的暑气。儿女们纷纷夸耀自己的装束，新样的钗符艾虎穿戴整齐。江边观看龙舟竞渡的游人如云集。我年纪老大已懒于逢场作戏，任凭街头上那些年轻人，争着敲锣打鼓挥舞彩旗。船桨打得水珠如急雨喷溅，搅得浪花四处翻飞。
屈原的风致是这样崇高，他一生佩带兰芝芳草，又手携香料糈米把神灵奉祭。谁能相信千载后他的魂灵，会在江底贪吃粽子，还说是怕馋嘴的蛟龙发怒生气。假如而今屈原醒了过来，料想他一定会说与其如此，还不如当年醉死更快意。我姑且以一笑，来凭吊他英灵不朽千古永垂。
译文2
深深庭院中榴花正绽放，帘帷敞开，我身着麻衣，手摇绢扇，正午清风习习，暑热渐散。少男少女们纷纷炫耀自己的节日装束，头插新式的钗头彩符，身佩艾草扎成的老虎。渡口早已有游人观看赛龙舟。我年岁已老，懒得去凑那热闹，任凭年轻人争着摇旗擂鼓呐喊，看船桨搅起水流翻卷、浪花飞舞。
屈原的风骨千古流传，想他一生怀抱高洁之志，犹如身怀香草美酒。有谁相信千载之后，他沉于江底的魂魄会垂涎粽子呢，还说什么是怕蛟龙发怒，所以扔粽子是为蛟龙解馋。要是他如今能醒过来看到这情形，想必还不如情愿当年醉死，倒省去许多烦恼。权当作一笑谈吧，以此凭吊那千古含冤的屈大夫。
贺新郎·端午题解点评
题解
此词为端午节吊古咏怀之作，托屈原事以抒己愤。清代黄苏《蓼园词选》评曰：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。思理超超，意在笔墨之外。”
评点
本词为端午节忆古之作。词人借屈原之事，抒发对仕途坎坷的怨愤之情。
上片开始就写自家院内石榴花开的美丽景象，接着把目光伸到远处，写儿女戴符佩艾虎观龙舟的节日风光。“任陌头”几句将年轻人争渡的场面描绘得非常形象，动感十足。词人极力渲染热闹的节日气氛，是为下片的抒情做铺垫。
下片触景生情，有感而发，赞颂屈原品格，对端午节投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄。“灵均”三句表达了词人对屈原高尚品格的赞美。他一直向往做一个像屈原一样忠贞的人，却始终不能如愿，其失望之情可想而知。“谁信”三句使词的意思发生了转折，表达了自己对屈原遭遇的同情、愤慨和惋惜。“把似”四句点明了本词的主旨，以一种类似开玩笑的方式，表明自己的观点：屈原如果此时复活，一定会觉得今不如昔，更加痛苦。最后一句“聊一笑，吊千古”，暗示自己已经对南宋朝廷彻底绝望。
贺新郎·端午作者简介
刘克庄（1187～1269），字潜夫，号后村，祖籍今福建省莆田。宋理宗时进士。其一生仕途坎坷，四进四出朝廷。其诗慷慨激昂，内容多与国家兴亡有关，多为爱国之作，也有大量批判统治阶级的诗词，有《后村先生大全集》传世，共一百九十六卷。其词壮烈豪放，秉承苏轼、辛弃疾等人的遗风，是南宋后期豪放派的代表人物，对后世影响很大。