她的愁：“海棠阴，杨柳杪。寒烟疏雨，似我愁多少?”
她的苦：“此景谁相问，飞萤入绣床。”
她的凄怆：“关山一夜愁多少，照影令人添惨凄。”
她的哀和怨：“宝镜照秋水，明此一寸衷。素情无所著，怨逐双飞鸿。”
她的爱与期待：“雪肌香、荆山玉莹，婵鬓乱、巫峡云寒。拭啼痕，镜光羞照，辜负青鸾。”
她的情与思念：“数新鸿、欲传佳信;阁兔毫、难写悲酸。到黄昏、败荷疏雨，几度销魂。”
她的忧与悲：“独此弦断无续期，梧桐叶上不胜悲。抱琴晓对菱花镜，重恨风从手上吹。”
还有她的绵绵相思：“朝云暮雨心云来，千里相思共明月！”
“闲看蜡梅梢，埋没清尘绝。”这是她的多情。
“淡泊罗衣裳，容颜萎枯槁。不见镜中人，愁向镜中老。”这是她的悲情。
“汝心金石坚，我操冰雪洁。”这是她的柔情。
“自是病多松宝钏，不因宋玉故悲秋。”这是她的痴情。
“流昨飞玉弹，宝剑落秋霜”这是她的豪情。
“勒兵严铁骑，破虏燕然山。宵传前路捷，游马斩楼兰。”这是她的爱国情。
她就是张玉娘。
张玉娘，字若琼，自号一贞居士，宋末文学家，处州松阳（今属浙江丽水市）人。生于宋淳祐十年（1250年），卒于南宋景炎元年（1276年），仅活到27岁。
她出生在仕宦家庭，曾祖父张再兴，字舜臣，宋淳熙八年登进士，为科院左迪功郎；祖父张继烨，字光大，由贡元人士为登人士郎；其父亲张懋，字可翁，号龙岩野父，举孝行，为提举官。母亲刘氏，为人贤淑，年近五十岁才生了玉娘。玉娘因姿容秀美，聪慧绝伦，故为父母所钟爱。玉娘从小过着“永漏报高阁，榴亭出夜筵”、“露浓罗袖重，歌遏酒杯传”的富家千金的生活，她有两个侍女，一名为紫娥，一名为霜娥，均善笔札。她还蓄养一只鹦鹉，也能知人意，极灵慧，通人性，终日与她为伴，号曰“闺房三清”。
和其她才女一样，她也是自幼聪慧过人，饱览群书，敏慧绝伦。她从小受儒学文化教养与薰陶，父亲教她读《孝经》、《女训》，她博闻强记，过目成诵，长大后善作诗词，远近有名，当时人曾经将她比作东汉曹大家班昭。据明嘉靖中人王诏在《张玉娘传》中记载：张玉娘，字若琼，号一贞居士。天生丽质，聪慧异常，所做文章诗词震惊一时，时人以班大家（班昭）比之。
后人将张玉娘与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。她们虽为女身，但其横溢的才华却不亚于李杜诗篇。张玉娘的作品由她的族孙张献收集整理，合刻为《兰雪集》，留存诗词一百余首，其中词只有十六首，有人称《兰雪集》为李清照《漱玉集》后第一词集。
这个冰清玉洁的奇女子，文学造诣极高，她的诗体裁多样，有绝、律、四言、六言等，且长于古风。她的作品题材非常广泛，不像其她才女那样大多是闺怨春愁。这种没有局限性、意境开阔的风格实在是难得可贵，连李清照在这方面也显得稍逊一筹。
然而她才丰而运蹇，未尽其才，将婚而逝，事追“梁祝”，一生充满了痛苦与坎坷。
张玉娘的人生悲剧源于她的爱情悲剧，她的爱情充满戏剧色彩，她和表兄沈佺如梁祝一样的悲惨结局，使人唏嘘和惋惜。但能够真爱一回，也是值得的。在南宋末期，这位才情横溢的美娇娘演绎了一段回肠荡气、为情而殇的爱情故事。
清初著名剧作家孟称舜曾为之发动捐款，在其墓后立祠祀之，并写了二集三十五折杂剧《张玉娘闺房三清鹦鹉墓贞文记》，使张玉娘的故事得以流传，曾远传到海外，远流异域日本。张玉娘与沈佺是真人真事，他们的爱情悲剧非常感人，闻者无不叹息。人们直言“比梁祝故事更动人”，比传说中的“梁祝”还要令人叹息、撼人心魄。
他和她，同年同月同日生。1250年农历七月初四卯时，沈佺降生人世。同年同月同日午时，玉娘也来到人间，她比他只晚生三个时辰。此为一奇。
他和她恰似许多古代爱情小说里面讲的传奇故事一样，也是表兄妹，就如贾宝玉和林黛玉一样，这不能不说是又一奇。俩人就好象相约好了同一日来到人间。他们注定了要完成一场刻骨铭心的恋情。于是这幕爱情悲剧让千百年后的人们依然感慨万端。
他家道败落，她父母悔婚，她海誓山盟，誓死相从。此为又一奇。于是，他上京赶考，一举高中榜眼。锦绣前程在招手，却病逝于归途。她悲痛欲绝，六年后也追随而去。两个丫环，或痛哭而亡，或自径而绝，鹦鹉也哀号不已，不食不喝，直到坠地而亡。这是奇中之奇。于是，人们将她和他合葬。左边伴两个丫环，右边伴鹦鹉，后人称“鹦鹉冢”。
这不是虚构的小说，也不是爱情传说。这是一个真实的故事。发生在南宋，地点在浙江处州一个古老的小县城松阳县西屏镇。