我们可以把王维的音乐本领和“曲有误，周郎顾”的典故拿来比一下高低。王维连音乐都不用听，仅凭看画中人物的表情、眼神、手势就知道是哪首曲子的哪一拍，可谓神乎其技，评得上五颗星。大帅哥周瑜即使已经酒过三巡、醉意朦胧，只要一听到琴声中的细小错误，就会条件反射地向琴师抬头一望，弹琴的小姑娘肯定被看得小心脏怦怦直跳，这种音乐造诣也可以打到四颗星，而且很容易出故事。
醉打金枝的驸马郭暧与妻子升平公主和好以后，官运亨通，经常在家里大宴宾客。郭家有个婢女名叫镜儿，容貌美丽，还弹得一手好筝，宾客中“大历十才子”之一的李端对她很是倾慕，不住地暗送秋波。镜儿姑娘对风流儒雅的李端也颇有好感，还以眉目传情。升平公主瞧在眼里，便对李端说：“看来先生很喜欢镜儿。这样吧，若先生能以‘弹筝’为题，即席赋诗一首，使得在座客人们开心，我就把镜儿送给您。”李端闻言大喜，当即站起身来，手握酒杯吟道：
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
这首《听筝》将“曲有误，周郎顾”的典故用得生动含情，满座宾客齐声喝彩。升平公主大喜，当即将镜儿送与李端，还把宴席上的金银器皿一股脑儿打包做了陪嫁，既展现了自己有钱就是任性，又成就了一段佳话，还消除了潜在的情敌，绝对是一石三鸟。李端这首抱得美人归的诗也入选了《唐诗三百首》。
很多人对周瑜的印象都是风流倜傥的儒将，可惜气量稍小，这是受到了罗贯中《三国演义》的毒害。正史中的周瑜“性度恢廓”、待人友善，只有老将程普仗着自己在孙坚时代就参加了革命，倚老卖老，不服气周瑜后来居上的统帅地位，一直与其不睦，甚至多次欺凌周瑜。在赤壁之战中，周瑜和程普分任吴军左右都督，但大局的谋划和战争的首功肯定都应归于周瑜，事后程普却逢人便夸耀自己、贬低周瑜。周瑜不仅不与程普争功，反而谦逊地说自己年轻不够沉稳，如果没有老将程公的“扶上马送一程”，是不可能取得胜利的。他多次主动上门拜访程普以表达自己的尊重，终于令程普从感动到敬重，最后叹服地对别人说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”意即和周瑜交往就像喝好酒一样，不知不觉之间就被他的风度所陶醉。周瑜就是这样一位在举贤荐能上不输于鲍叔牙，在折节为国上不输于蔺相如的谦谦君子。
但后世开始了“三国之中到底哪家才算正统”的意识形态之争，东吴政权一直都是打酱油的，没有得到应有的评价。朱熹尊蜀汉为正统的观念取得了统治地位以后，刘备诸葛亮集团就成了唯一的正面角色，与之作对的曹操司马懿集团自然被丑化不说，连友军孙权周瑜也被贬低以陪衬主角诸葛亮的神机妙算。这种情况在宋朝以前是不可想象的，证据就是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发，
人生如梦，一尊还酹江月。
这首词明显是说“周郎赤壁”而不是“孔明赤壁”。娶了国色天香的小乔，雄姿英发，谈笑间就让敌人樯橹灰飞烟灭的是公瑾不是孔明。罗贯中不能把周瑜的老婆小乔转给诸葛亮，只好把周瑜的穿戴“羽扇纶巾”转给诸葛亮了。
