李清照后期的生活急转直下——
靖康二年（1127），金兵南下，掳走了徽、钦二帝，不但宣告北宋王朝的灭亡，也彻底改变了李清照的命运。
这时候，康王赵构正率领一帮人仓皇南逃。李清照一家为了躲避兵乱，不得不随着逃难的人群奔往江南……
真的是“屋漏偏逢连夜雨，破船更遇石尤风”，丈夫赵明诚逃到建康（今南京市），也许是因为劳累过度，于建炎三年（1129）八月间不幸病逝！作为女性，没有了休戚相关的爱情；作为妻子，失去了相濡以沫的伴侣！从此，国亡、家破、夫死、身嫠，灾难就像那结伴而飞的黑老鸹联翩而至……
嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数……子孙南渡今几年，漂零遂与流人伍……
就在绍兴三年（1133）五月间，她在《上枢密韩公、工部尚书胡公》诗中，想到父祖昔日的辉煌，眼见今天流亡的狼狈，李清照欲哭无泪！
更使人无法忍受的是，到这程度了。不但没有了安慰与同情，还居然有人不惜落井下石，诬告赵明诚曾经“馈璧北朝”，把宝物送给金人，这不明明是诬陷丈夫叛国投敌吗？真的是欲加之罪，何患无辞！为了使谣言不攻自破，李清照打算把夫妇俩平日里节衣缩食收藏的金石、书画这些宝物全部献给朝廷，并不是为了博取朝廷的欢心，而是为了捍卫丈夫的尊严，还给丈夫应有的清白！于是她追随高宗赵构的行踪，“从御舟海道之温、之越”，跟随皇帝的航船先是温州，再到绍兴，又辗转金华……如果说，赵构一帮人对人民弃之如犬羊，那么对强敌则畏之如虎豹，只顾仓皇逃命，跑得比兔子还快！纵然她加快航行速度，昼夜兼程，最终还是无法追上！更为不幸的是，一路上，遭到抢劫、偷盗，使她长期积攒起来、看得比性命还要珍贵的金石、书画丢失殆尽……
一次连一次精神肌体的摧残，一回又一回奔涛骇浪的惊惧，一天又一天车马舟楫的颠簸，远远超出一个女性生命所能承受的极限！她并非金石之躯，终于在接踵而至的折磨中病倒了……
她病入膏肓，“牛蚁不分，灰钉已具”，奄奄一息，行将就木！“尝药虽存弱弟，应门惟有老兵。”（《云麓漫抄》引李清照给友人的信）也就在这四顾无援、彷徨无助、万分无奈、一筹莫展的时候，有一个叫张汝舟的人，巧舌如簧，乘虚而入，他用甜言蜜语骗得李清照家人的信任，在李清照病情危重的时候，与她草草结合。哪知，这个人竟是一个典型的流氓加市侩，地地道道的“人渣”。婚后，他发现无法占有李清照的金石文物，实现不了他的“发财梦”，动不动对李清照恶语诟詈，甚至拳脚相加。李清照纵然有万斛诗才，又怎么能应对强徒的暴力？不多久，终于离异了。
李清照是我国文学史上杰出的女作家。他不但散文和诗歌卓有成就，更被人们誉为“词坛圣手”。她的词学风格基本上是遵循婉约派路数，晚期有些词作还兼有豪放派风神。陈廷焯这样为她填写颂辞：“风格气神，冠绝一时。直欲与白石老仙相鼓吹。妇人能词者，代有其人，未有如易安之空绝前后者。”（《词坛丛话》）
李调元赞歌唱得更响：“易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工。其练处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉之班。盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”。（《雨村词话》卷三）
在两宋词坛上，独树一帜，不但与姜白石不相上下，更可与秦观、黄庭坚并驾齐驱。词章的凝练超出吴文英，作品的清丽可以跟周邦彦《片玉词》比美。不只是在女性词人中称得上大家领袖，就是在男性群体中也要算龙头老大！
李清照晚年流寓南宋都城临安的时候，已经是憔悴不堪、心力交病！为了宣泄心灵的创伤和哀痛，她选取正月十五元宵佳节为题材，用今昔对比，以乐景写哀情的反衬手法，为我们创作了一首《永遇乐》：
落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。
落日余晖像熔化了的黄金，光华璀璨；美丽的晚霞从周边聚合拢来，捧出一轮碧玉般的圆月。绚烂的暮景依稀如昨，可是知心的人儿又在哪儿呢？我们仿佛听到女词人惆怅满怀地发出深长的叹息！
尽管庭院里飘拂着柔柳芳条，暮烟染浓了青青的柳色，晚风送来《梅花落》的笛声中却饱蘸着几多哀怨之情，这又究竟有多少春意呢？
元宵节是美好的，天气也是暖融融的；可是又有谁能料到转眼之间没有风风雨雨？
那些贵家妇女们，也算她平日里的诗朋酒友，今天乘着“香车宝马”来邀请她出去走走，乘这“金吾不禁”之夜，看看元宵灯景；可是由于她没有一点好心情婉言辞谢了。
这时候，一幕幕往事在眼前浮现——
记得那还是在汴京的时候，还要算太平盛世吧，闺中女友们都享有悠游闲适的生活时空。特别是正月十五元宵节，大家都戴着铺满翡翠的珠冠，缀上用金丝线捻丝编织成的雪柳状的头饰，一个个漂漂亮亮，打扮得齐齐整整，出现在看灯的人群中，成为最靓丽的风景，周边的人谁不送来注目礼呢？
可如今呢，两鬓堆霜，形容憔悴，哪里有心思出现在灯前月下？还不如在帘儿后面听听别人说笑，在隔帘笑语中聊温旧梦吧。
抚今思昔，即景兴怀，既抒发了个人身世之悲，也传达出世事沧桑之感。悲凉孤寂之情弥漫于字里行间。难怪南宋词人刘辰翁三年后为这首词作序的时候，情不自禁地为之潸然泪下！还说：“今三年矣，每闻此词，辄不自堪。”其实，纵然是今天的读者又何尝不为之唏嘘不已？
灾难，这接踵而至的灾难，结成强大的同盟，就像那一团团黑压压的乌云，实在压得你喘不过气来；你说，教诗人一个柔弱的女性怎么承受这人生之重？读读这首词作《声声慢》，不难聆听到她痛苦心弦的震颤：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿独自，怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
一清早，就那么“寻寻觅觅”，找啊找的，她在找什么呢？是想找到那丢掉了的文物？是想寻觅那失去了的爱情？还是想找回已经消逝的生活的温馨？可是那些心爱的东西早就离她而去，且渐行渐远，她找得回来吗？望望门外，空空落落；看看室内，冷冷清清；岁月留给她的，除了无可诉说的凄凉，就是不可名状的悲伤和欲说还休的忧戚……
这深秋天气煞是恼人，暖一阵，冷一阵，教人怎么养息？尽管喝它两三杯“扶头卯酒”，又怎么抵挡这侵晓凛冽西风的寒意呢？
她仰望长空，北来的大雁迅疾地掠过，除了留下凄厉的唳声，并没有捎来平安的书信。这使她更清醒地意识到，家国陆沉，伊人长逝！这“旧时相识”的大雁，更加深她心头的沉哀巨痛！
再看看庭院里，枝头的黄花开始枯萎凋谢，还有什么可采摘的？生趣全无，生涯黯淡，一个人独自坐在窗前，真的是度日如年，又怎么挨得到天黑呢？
听，沙沙秋雨敲打着萧萧梧叶，那“点点滴滴”的声响，营造出无尽的凄凉，正好拨动她心灵震颤的哀弦，这光景，这情状，是一个“愁”字所形容得了吗？
这首词用铺叙的手法，传达出她心头的寂寞和凄凉。词中用了18个叠字，那声音、那节奏，伴随着词章内在的意蕴，共同营造悽恻感人的情感氛围，读起来真个是哀音似诉，凄凉如哭！
李清照不愧是一个坚强的女性！深重的灾难并没有把她压倒，她决不是一味沉浸在个人的痛苦中，她要从灾难中奋起，用犀利的目光注视着冷峻的现实，用一颗赤子之心关注着祖国垂危的命运——
建炎元年（1127），赵构即帝位于南京（今河南商丘），起用李纲为相，勤王之师，从四面八方向南京集结，应该说，中原恢复是大有希望的！可是，昏庸的南宋小朝廷，为了保住他们的既得利益，罢免力主抗金的宰相李纲，任用黄潜善、汪伯彦之流，这些投降派们只顾奢华享乐，“主和、逃窜、投降”成了他们执掌政权的“三步曲”。主战将领岳飞等被无辜杀害。权奸当道，谁敢言兵？爱国志士，请缨无路。李清照写了一首词《临江仙》，表示抗议和愤慨：
庭院深深深几许？云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树，人老建康城。
感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯无意思，踏雪没心情。
在这深深的庭院里，连“云窗雾阁”都常常被紧紧地锁住，人们都被关得严严的不准外出。这不明明是当时高压禁锢的政局象征吗？眼看柳叶返青、梅花吐蕊，南京又是一个春天了，岁月催人，时光不再，可是抗金救国志士却只能困死在南京城里，白白地老去！诗人对南宋小朝廷投降误国的政策愤慨不已。
南渡以来，她咏叹过“南游尚觉吴江冷，北狩应悲易水寒”。她呼喊过：“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”（《上枢密韩公、工部尚书胡公》）这些本来都是爱国主义词章，诗人却说只是“感月吟风”，似乎只不过是无关政局的歌唱，是闲情逸致的抒发。这样深微曲折的表达，还不是因为南宋小朝廷虽抗敌无能，却文网严密，避免深文罗织！这样下去，随着时光流逝，到头来，还不是宝刀难试、老大无成？这怎不教人凋零憔悴！如今，只有眼睁睁地看着宗泽忧愤而死，李纲被罢而归，国家柱石一个个被排挤殆尽，还有谁来收拾这破碎的山河呢？
中原光复眼见是没有指望了，元宵看灯又有什么意思，还有一点好心情去踏雪观景吗？
忧时伤世的爱国之情，溢于言表！
李清照还写过一首《夏日绝句》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
她还写过两句失题断句：
南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。
楚霸王项羽在垓下被困，他宁可以死相谢，也不愿渡过江东苟活自安。王导、刘琨都是有志于“勠力王室，光复中州”的东晋砥柱之臣。女诗人之所以对末路英雄的礼赞，对前代忠臣的缅怀，不正是对南宋小朝廷投降派们的指斥与批判吗？
李清照不但在中国文学史上是一位杰出的女词人；就是在中华民族的文明史上也是一位奇女子！“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，可以作为对她生命的评价！
“木秀于林，风必摧之。”有些正统文人却抓住张汝舟的事不放，说什么“晚节不终”（《宋诗纪事》），什么“传者无不笑之”，（《苕溪渔隐丛话》）对李清照横加指摘与诟病。说白了，还不是践踏女性尊严的“男尊女卑”的典型的霸王逻辑？李清照有些词章也被某些卫道文人指摘为“无顾忌”“无检操”。（见王灼《碧鸡漫志》，以及晁公武《郡斋读书志》）——其实呢，这正表现了李清照敢于向封建礼教挑战的勇气，正是她反封建思想禁锢的闪光点！
李清照晚年隐居杭州，生活很凄苦。更令人悲哀的是，她卒年不详，死亡的时间、地点及原因都无可查考。无疑，她晚年受到那些封建卫道士们的冷落与歧视。这样一位风华绝代的大词人，竟导致这样的人生悲剧。固然是李清照的不幸，其实，又何尝不是中华文明史的悲哀？