李白，在我国文学史上，是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。浪漫主义精神和浪漫主义表现手法如给诗歌插上奋飞的双翼，使它永远翱翔在星汉璀璨的诗国天空。
诗歌风格既然以“浪漫”命名，不难想见，它运思的轨迹决不会循规蹈矩，运思的方式也必然冲破惯性思维的樊篱。在情感的表达上，它不像幽咽泉流般掩抑收敛，常常以井喷般气势一泻千里。当平常的语言不足以宣泄激情的时候，就借助于离奇的想象和大胆的夸张；当现实中事物不能表达愿望的时候，就调动历史衣冠或非现实的神话。
可是，姑勿论浪漫主义艺术鲜花绽放得如何瑰丽而绚烂，却从来离不开现实生活的土壤！
试举例来说吧——
面对四川又高又陡的山峰，为了惊叹攀登的艰难，诗人冲口而出：
噫吁巇，危乎高哉，蜀道之难难于上青天！（《蜀道难》）
古时候，由于受科学生产力的限制，有谁真的上过天呢！因为天太高了，想登上去实在太难了，可是，蜀道比登天还要难，试想，蜀道的艰难不是被夸张到极致吗？
究竟怎么个“难”呢？诗人一口气叠用了四组复合型意象——
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
山上，那突兀而立的高峰直插天际，连用六条龙驾车的太阳神也只好畏难而返；山下，那奔腾咆哮、冲波激浪的河水也只能回旋倒流。连惯于穿云破雾的黄鹤都飞不过去，那轻疾敏捷的猿猴也在为攀援不上而发愁哩！
于是，诗人向行人发问了：
其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉？
这么艰险的道路，你们这些远地方的人为什么还要来呢？
面对汹涌澎湃的黄河，为了活画出那撼人心魄的雄伟景观，诗人大声赞叹：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（《将进酒》）
发源于青藏高原的黄河急流直下，简直像从天而降，由于落差极大所形成的冲击力度和迅猛奔流的气势，经诗人这么一夸张，活脱脱地呈现在读者眼前。
当兴之所至，援笔赋诗——
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。（《江上吟》）
诗人大笔如椽，雄健无敌，诗歌简直可以撼动高山、超越江海。这不正可以反映他胸襟高旷，卓尔不群？难怪杜甫钦佩他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
当诗人酒酣耳热，兴会飙举——
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
也许是酒精的作用吧，诗人逸兴大发，壮思遄飞，真想上九天去摘下那块悬在天幕上的明月！这么离奇的想象，不是反映出诗人的天真烂漫与壮志豪情？真可谓“上穷碧落下黄泉”，诗人兴会更无前。
诗人要是发愁呢——
白发三千丈，缘愁似个长。（《秋浦歌》）
因“愁”而生长的白发，竟长达“三千丈”，“丈”不过是计量长短的基本单位，诗人还是嫌它太小了，还要用“万里”计——
横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。（《横江词》）
这种极度夸张的表达，试想，这愁情该有多深多重！
朋友王昌龄远谪龙标了。为了表达思念的深情——
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
诗人要把思念的愁心托付给天上的明月，随着晚风送到夜郎的西边，给朋友送去深情的慰藉，这种表达友情的方式别具一格。
韦八要回长安了，为了表示惜别的离情——
客从长安来，还归长安去。
狂风吹我心，西挂咸阳树。
（《金乡送韦八之西京》）
诗人想让狂风把不忍离别的苦心吹过去，把它挂在咸阳的古树梢头，让它永远陪伴着朋友，以免感受别离的痛苦！
诗人凭借超常规的想象，自然景物也拟人化了，也有了生命与情感——
白云南山来，就我檐下宿。（《寻阳紫极宫感秋作》）
请君试问东流水，别意与之谁短长。（《金陵洒肆留别》）
春风不相识，何事入罗帏？（《春思》）
青天有月来几时，我今停杯一问之。（《把酒问月》）
白云、流水、春风、明月统统成了诗人共话的对象，都是诗人的好朋友，这种拟人化的表达，还嫌不够浪漫吗？
为了表达对理想境界的追求，诗人精心营构出一个“天姥山之梦”：
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻……
（《梦游天姥吟留别》）
电闪雷鸣，山峦倾倒，神仙洞府的石门，“轰”的一声被打开了。那青苍色的天空深不见底，在日光月色的辉映下，洞府中的亭台楼阁金碧辉煌，这里是神仙们活动的洞天福地。
只见那些仙人们以彩虹为衣，把长风当马。那平日里咆哮山林的猛虎为她们弹起了琴瑟，那往常惯于穿云破雾的鸾鸟给她们驾起了长车。那些仙人们一个个仪态万方地从云端翩然而下！
在这里，没有黑暗官场的明争暗斗，也不为蝇头小利而尔虞我诈，消弭了富贵与贫贱的障壁，人际之间自由平等，人与自然也和谐共处，大家都熙熙穆穆，其乐融融。
这是另一种版本的“桃花源”，不过，诗人认为，“桃花源”不可能存在于等级森严的现实生活中，只能出现在梦境或天国。这对现实社会的批判比陶渊明更推进了一层。
因为李白在诗坛上赢得“谪仙”“诗仙”的雅誉，也许会有人认为他是一个高蹈出世、不食人间烟火的人。诚然，李白年轻时期，不但是一个“十五观奇书，作赋凌相如”的青年作家，也是一个“十五游神仙”“十五好剑术”的游侠和羽客。正是由于有这种丰富的人生经历，才造就他复杂的思想性格。其实，他一向就有坚定的政治理想和明确的人生追求：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海内清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他是一个真正热爱祖国、关心现实、关心民生疾苦的伟大诗人。
李白诗歌创作的黄金期在唐玄宗开元、天宝年间，从表象看，一派空前强大的繁荣景象。可是，由于统治者开始走向奢侈和腐败，骨子里祸乱已萌。李白敏锐地觉察到这种潜伏的社会危机，他借用秦始皇的故事，用咏史的形式写了一首诗：
秦王扫六合，虎视何雄哉！
挥剑抉浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅邪台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀……
（《古风》之三）
当秦皇统一六国、虎视天下的时候，可谓雄心勃勃！你看他拔剑一挥，寰区大定，四方诸侯，尽都臣服。他的英明决断与雄才大略，如同天赋神授，天下豪杰谁还有能耐不被他驾驭呢？
这时候，再也没有敢于抗衡的反对力量，他也认为可以“马放南山，刀枪入库”了。于是，收集天下兵器，铸成铜人十二；敞开函谷关大门，让东方诸侯尽来朝贡。与此同时，还在会稽山和琅邪山上刻石纪功，以彰显统一天下的辉煌业绩，秦王该是多么志得意满、威风赫赫啊！
天下统一之后，他既不愿考虑采取德政措施强国富民，更不屑于去想积蓄军事力量防敌御侮！只是一味荒淫享乐，不惜劳民财，不但在骊山下大造陵墓，还相信术士去寻求不死之药。结果呢？宴安鸩毒，只能是亲手播下秦王朝灭亡的种子……
这故事的潜在意思无疑是：“前事不忘，后事之师。”如今国家虽然繁荣昌盛，如果不思励精图治，只是骄奢淫逸，放纵无度，迷信什么术士，要求长生不老，这不明明是重蹈秦王朝灭亡的覆辙吗？怎能不使诗人深感忧虑呢？
诗人以史为鉴，借古讽今，为唐统治者敲起一记响亮的警钟。
令人遗憾的是：诗人的警钟并没有使唐玄宗从浑浑噩噩中惊醒，倒是被诗人不幸言中，安史之乱爆发了，给唐王朝带来一场毁灭性的灾难！为了挽救危局，永王李璘临危受命，组织一支勤王大军顺江而下，应永王李璘的征召，李白参加了幕府。为了平叛救国，主动向永王请缨。于是有了这支短唱：
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
（《永王东巡歌十一首》其二）
盘踞在洛阳一带的安禄山叛军，乱糟糟的，犹如一团乱麻，他们豺狼成性，滥杀无辜，简直就像晋怀帝永嘉年间匈奴贵族刘曜那样。为了躲避这场浩劫，人们纷纷向南方逃跑。在这决定祖国命运的危急关头，诗人向永王提出请求——
委我以统率三军的重任吧，我要像东晋谢安那样痛歼敢于进犯的顽敌！
面对暴戾凶残的强敌，李白不是斤斤计较一己之得失而畏葸不前，而是置生命安危于不顾而请缨杀敌。姑勿论他是不是一位合格的军事家，这种临危不惧的英雄气概和舍生忘死的爱国情怀，难道不值得人们礼赞吗？
李白热爱自己的民族和国家，也关怀底层劳动人民的疾苦。请读《丁都护歌》：
云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦！
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱《都护歌》，心摧泪如雨。
万人系磐石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
从云阳（今江苏丹阳县）乘船北上，运河两岸商贾云集。在这“吴牛喘月”的酷暑盛夏，那些衣衫褴褛的纤夫们，背着纤绳，喘着粗气，使尽浑身力气，一步一步地挣扎着在滚烫的河水里挪动脚步，纤夫们是多么艰苦啊！
头上骄阳似火，浑身的汗水快要流干了，嗓子干得直冒烟，想喝口水，看看水壶里简直是泥浆似的，一大半都是泥土，这怎么喝得下呢？
为了统一步伐，纤夫们哼起了号子，那号子声简直就是凄凉哀怨的《丁都护歌》，听起来直使人潸然泪下！
统治者为了享乐，采集太湖石做修建园林的材料，那些石头又多又大，哪一块不是沉甸甸的庞然大物？纵然凭借万人的力气来拉，什么时候才能把它拉到江边呢？
看吧，那芒山、砀山的巨石是采不尽、拉不完的，纤夫们的苦难何时是个尽头？想到这儿，教一个有良知的诗人怎能不为之感伤无尽？
李白不但同情生活在社会底层的劳苦人民，还常常怀着一种感恩的心理。在安徽铜陵县南的五松山下，住着一位姓荀的老妈妈。一天晚上，李白借宿在她家。受到老妈妈的热情款待，他写了这首感恩的诗：
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒，
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
（《宿五松山下荀媪家》）
投宿在偏僻山村的农家，倍显旅途的寂寞，实在了无欢趣。看到的、听到的都是农家秋日耕作的劳苦；这么深夜了，邻家妇女白天就很劳累，也该歇歇，可是墙外还是传来她舂米声。一声一声，显得那么沉闷滞重，不也传达出她心底的悲苦与凄凉？
古代人是屈膝席地而坐，也叫“跪坐”。李白就是跪坐在屋子里。不一会儿，荀母也是跪下身来为李白端来一碗喷着热气的饭菜。饭是用菰米做的，叫“雕胡饭”，是农家最好的饭食，老妈妈特地为李白做的，这是最热情的款待。菰米是白的，盘子也是白的，在月光的照射下，简直如同明珠一般晶莹洁白。李白被深深地感动了。他想起了《史记·淮阴侯列传》中漂母给韩信送饭的故事，觉得实在受之有愧，除了再三表示感谢之外，又怎么忍心享受这样的美餐呢？
凭李白的才华，“金樽美酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”，似乎也算不了什么；对一顿农家饭菜却如此念念不忘，不难想见，李白对下层的劳动者该是多么尊重！
从这首诗看，没有夸饰，也不浪漫，记叙是那么平铺直叙，风格又是那么朴实自然。如果说，李白对权贵们是那么傲岸不驯，常常报以白眼；那么，他奉献给普通劳动者的正是发自内心的谦恭和最真挚诚恳的情愫。