国衰尤哀是生民
晚唐藩镇割据，边患四起，国祚衰薄，征民用战，既频且密。战争是世界上最无情面最可悲惨的事，对于战争，胜利只是暂时的，死亡才是永久的主题。盛唐那些乐于打仗的诗人们，写出来的东西自是低人一等，易伤于浮薄，便因其不符人性之中恒久悲悯的缘故，在传达人类共同的灾难上不能更有效地取得共鸣。
面对大师辈出的唐代，陈陶的确是名不见经传，但他只需要《陇西行》这首诗，就能传达一种彻骨悲凉的千古情感，正所谓刻骨伤心，哀感顽艳。征人死了，仍活在家人的美梦中，犹不知征人早已是枯骨一堆，举世之悲，无出其右。再辅以征战之英勇，英勇到无畏，进而英勇到无谓，由无畏到无谓，战争之堪诅咒，跃然纸上。
诅咒战争，在中国历代虽不是主流的声音，但确有堪铭记不忘的。杨慎《升庵诗话》在论及《陇西行》时，曾说陈陶深受前人的影响，得夺胎之妙：“后汉肃宗下诏说：‘父战于前，子死于后。弱女乘于亭障，孤儿号于道路。老母寡妻，设虚祭，饮泣泪，想望归魂于沙漠之表，岂不哀哉！’李华《吊古战场文》（其存其没，家莫闻知。人或有云，将信将疑。悁悁心目，寝寐见之）祖之。”千古之下，能不恸哭？！悲凉到骨子里的反战声音，一直是晚唐诗歌绵绵不绝的基调，如曹松的《己亥岁》（其一）“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，许浑的《塞下》“夜战桑干北，秦兵半不归。朝来有乡信，犹自寄征衣”，都是沉痛无比的诗作。
陈陶（约812—约885），陈陶无疑因《陇西行》而名垂千古，更奇的一点就是他比较懂天文历法，这在唐代诗人中也是比较少见的。他的出生地也是争论不休，但有证明他是福建南平人。还有人从他另一首诗《旅次铜山途中先寄温州韩使君》里，考证出一条历史上从福建到长安，不同的线路来。到底是否如此，我所得资料有限，且没有专门研究，未敢自信。
一般说来绝句分律体绝句、拗体绝句、古体绝句。陈陶的“春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。”（《陈陶《子规思》》），就是古体绝句，与律、拗两体相去较远，它是最短的七言古诗。此种绝句无法列成平仄谱，其中的音节组合远较前二者为自由。陈陶进士不第，因而到处游逛，最后人们居然不知其踪，连死期也是猜测的。
附
陈陶《陇西行》
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。