青春女人的绝命杀手
诗人们写花草状美人的路子自来久远，屈原用花草的隐喻自况内心悲苦，同时兼怨浪费他治国才能的国君，实在被巧佞之徒蒙蔽了双眼。及至后世，诗人们更爱通过描写宫女生活的悲苦，为宫女鸣冤叫屈，兼及舒自己于现实生活中受挫之愤，如王昌龄便是此中高手。但与屈原不同的是，写《长信秋词》的王昌龄，下笔更加平静而少夸张之气，更具创造意味的是，他用第三人称的心思亦即用小说写作的角度来状写宫女之怨，在看似冷静的笔触之下有更为深郁的批判。
女人被弃，秋扇见捐，在古代中国是常有的事，何况贵为皇帝，哪里会把自己的身体固定献给一个女人？！三宫六院，喜新厌旧本是皇朝制度的一部分，这制度就是以消费甚至浪费青春美貌的女性为根基的，所以失宠、无爱，绵延千古不绝。大多数宫女被同辈倾轧、后妃的妒忌，不免老死宫中而不得皇上恩宠。而通过激烈竞争上岗的宫女，亦常有下岗不得御用的危险。因此对于一个君恩中断的宫女来说，虽然有美丽的容颜，却是不及丑陋的寒鸦，“犹带昭阳日影来”，其惨可知。宫怨诗在唐代的绝句里非常流行，不只是王昌龄《长信秋词》一气写了五首，就是其他诸如王建（《宫词》）《宫人斜》）、刘皂（《长门怨》）、孟迟（《长信宫》）诸人，对此也多有所涉猎。即便如王建的“未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓。一边载出一边来，更衣不减寻常数”（《宫人斜》）的大胆，还是刘皂“宫殿沉沉月欲分，昭阳更漏不堪闻。珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君”（《长门怨》）的直白，都不及王昌龄这首《长信秋词》（五首之三）来得更加深郁悲伤。看来不只是儒家需要怨而不怒的诗教，更是诗歌艺术的要求所致，诗歌如果仅仅变成了直白的批评和发泄，那么它回旋多解、令人深味的余地，必然丧失殆尽。
王昌龄（698—756），像王昌龄这样卓越的诗家，与李白一样出色的七绝圣手，史无确载，令人遗憾。不过这也是其来有自，王昌龄尚未故去时，殷璠在编选《河岳英灵集》里就不免有如下慨叹：“晚节不矜细行，谤议沸腾，垂历遐荒，使知音者叹息。”如此道德判断，自然会使许多书籍不记载他的行迹。后经闻一多、陆侃如、冯沅君、谭优学、胡问涛等各方考证可确定生于698年。而籍贯京兆亦即长安也是多方考证后，始成定论。
人们会说，生年和籍贯知否，不影响对他诗歌的解读，这大体是不错的。但真要细致地解读他诗作里的交友、行旅、宦游等，恐怕这看似无趣的生年和籍贯之考证也不是可有可无的。边塞诗的高亢激越与细腻优美的七言绝句，成为他诗作中的翘楚。当然最值得注意，是他反映妇女生活与情感等方面的宫怨诗、闺怨诗、采莲曲，堪称唐诗题材中的一大特色。
附
王昌龄《长信秋词》（五首之三）
奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。