我们都是可怜的动物
沈佺期和他的朋友宋之问、杜审言一样，都是有道德缺陷的人，贪污受贿、结党营私。在宫廷之日，钟鼎玉食，写些应制奉和的帮闲文字，实在浪费笔墨得很，没甚意义。贬谪之后，稍知生活的不易，始感人生波折，才弄出点像样的文字，真应了愤怒出诗人和穷而后工的老套路。尽管后世诗家均说五律备格于他们，其实正是宫廷生活的无聊，以及做表面文章，立牌坊所需要的正统，才使得他们在律诗上有所探究，因为律诗的细密温婉、平和中正，与不关痛痒的宫廷生活正是两相宜。因此我们不可想象，他们能在乐府和歌行上有所成就，因为这些形式是如此的放荡不拘，只有等到谪仙李太白来集大成。当然更为重要的，律诗的精良之作，锥心之句，是上天专派杜甫下来完成的，他人染指不得。
不管什么样的战争，于人类终究是个灾难。当然你可从经济学的角度说，资源有限而欲望无边，这是人类的宿命，因为人类每个人每个派系每个族别的力量并不均衡，战争便成了资源重新配置的方式，尽管这破坏了市场自我配置的伟大力量。战争不灭，总有人得去充当炮灰，这是没有办法的悲剧。我们历来认为唐代是如何的强大繁盛，如有可能，有人甚至要选择唐代作为自己生活的朝代。其实唐代给后世的光环，大多来源它无与伦比的文学造诣、诗歌光芒，作为个体的人尤其是普通百姓，其生活并不是我们所想象的那般舒适惬意。不需要太高深的道理，有钱有地位总是不会去打仗的，因为他们犯不着拿生命去赌什么，而底层人永远只有靠卖命来生活，因此上前线去肉博，舍他们而无人。沈佺期在这件事情上，还算知道人心都是肉长的，“少妇今春意，良人昨夜情”，虽不能状相思之苦深，然究竟在说人话；“谁能将旗鼓，一为取龙城”，虽于战争未有金刚怒目式的批判，端的是想早点结束这该死的战争，尚不无可诵之处。
沈佺期（656—约715），沈佺期是与宋之问齐名的初唐宫廷诗人，他们的品质一样可疵议处甚多，沈佺期被贬下狱的次数还多于宋之问。被贬的原因有卷入唐室宫廷斗争，也有因媚附于张易之，甚至有受贿等，不一而足。
才华与品质永不可以随便打等号，我们对诗人不是不注重他们的品质，但不能只注重其品质，否则我们就是在选道德模范，而不是在品评诗人。除了我所选的《杂诗》外，写得不错的还有《独不见》：“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁谓含愁独不见，更教明月照流黄！”因此高棅在《唐诗品汇序》中说：“沈宋之新声，苏（廷）张（说）之大手笔，此初唐之渐盛也。”沈佺期与宋之问对唐代律诗的贡献，无论怎样是不可抹杀的。
附
沈佺期《杂诗》
闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城。