《通志》部帙巨大，但全书结构，纪、传、谱、略俱全，有其完整严密的体系，其所编述的内容，对文献资料有剪裁熔铸之功，其写作形式也能做到有所革新，其议论则颇多精辟之言，因之对后来产生重大的影响，自宋以来，历代重视研究者，代不乏人。
作者：郑樵
成书时间：公元一一六一年
一语中的：《通志》是继《史记》之后又一部采用纪传体写成的通史。
《通志》书海溯源
郑樵（公元一一○四年～一一六二年)，字渔仲，兴化军莆田（今福建莆田县)人。我国古代著名的史学家、经学家、文学家。
郑樵出生于世代仕宦的家庭。他自幼资质异于常人，勤奋好学，而且博闻强记。少年时代，郑樵便立志，“欲读古人之书，欲通百家之学，欲讨六艺之文而为羽翼”。十六岁时，其父郑国器自太学告假归里，不幸中途罹疾，疾逝于苏州。为不中断学业，他和堂兄郑厚，在莆田附近的一座山上筑茅屋，埋头读书三十年，学识渊博，自负不下刘向、扬雄，但不应科举。宋室南迁之后，曾致书南宋官员以自荐，表示“使樵直史苑，则地下无冤人”，但未被所用。绍兴年间，因侍讲王伦、贺允中推荐，被皇帝召见，授右迪功郎、礼兵部架阁，后被劾，改监潭州南岳庙。绍兴二十九年（公元一一五九年)开始动笔写《通志》，二年后完成，改授枢密院编修官，兼摄检详诸房文字，不久即去世。
《通志》文理梗概
全书二百卷，分六部分，依次为：本纪十八卷、谱四卷、略五十二卷、世家三卷、列传一百一十五卷、载记八卷。
书的开篇有“总序”，《二十略》有的正文之前有“小序”，传文内容段落之间有夹注或按语。全书纪事，上限起于传说时代的三皇五帝，下限至唐代。
《通志》的纪、传、世家、载记，大都袭用前史旧文，经过删削节略，连缀而成。“谱”即表，材料取自前史，内容颇为简略。只有“略”的部分，作者用力最深，乃全书精华，所论历代典制沿革，性质与《通典》、《文献通考》相近，而三书又都用“通”字命名，所以后人合之称为“三通”。《通志》的“略”，即前史之“志”。共有二十略，依次为：氏族略、六书略、七育略、天文略、地理略、都邑略、礼略、谥略、器服略、乐略、职官略、选举略、刑法略、食货略、艺文略、校雠略、图谱略、金石略、灾祥略、昆虫草木回答。
《通志》绝章赏析
〖原文〗
（节选自《通志·总序》）
百川异趋，必会于海，然后九州无浸淫之患。万国殊途，必通诸夏，然后八荒无壅滞之忧，会通之义大矣哉！自书契以来，立言者虽多，惟仲尼以天纵二圣故，总《诗》、《书》、《礼》、《乐》而会于一手，然后能同天下之文；贯二帝三王而通为一家，然后能极古今之变。是以其道光明，百世之上、百世之下不能及。仲尼既没，百家诸子兴焉，各效《论语》以空言著书，至于历代实迹，无所纪系。
〖赏析〗
限于篇幅，只抄录了《通志·总序》的第一段。
《通志·总序》阐述了编撰《通志》的宗旨和原则，历来引人注意。作者特别强调“会通之义”，认为只有通史才能极古今之变。因此，在他看来，自孔子编六经之后，惟有司马迁《史记》符合上述要求。不幸，班固以断代叙史，“遂失会通之旨”。当然，郑樵说“班固”全无学术，极力贬抑《汉书》以及其它断代史，也未必公允。此外，在《总序》中，还强调了“二十略”的价值在于“总天下之大学术”，并对其中十五略作了简明的介绍。
《通志》妙言辑录
1.史为国家之大典，当留意宪章。
2.凡纪年者，东周以后可信，东周以前不可信也。
3.纪者编年之遗风，传者纪一身之引事，修史之家，莫易于纪传。
4.总天下之大学术而条其纲目，名之曰略。
5.学者操穷理尽性之说，以虚无为宗，实学置而不同。
6.天地之间，灾祥万种，人间祸福，冥不可知。
7.《史记》一书，功在十表，犹衣裳之有冠冕，木水之有本源。
8.周秦不相因，古今成间隔。
9.凡著书者，虽采前人之书，必自成一家言。
10.寒月一窗，残灯一席。
《通志》专家评点
《通志》部帙巨大，但全书结构，纪、传、谱、略俱全，有其完整严密的体系，其所编述的内容，对文献资料有剪裁熔铸之功，其写作形式也能做到有所革新，其议论则颇多精辟之言，因之对后来产生重大的影响，自宋以来，历代重视研究者，代不乏人。