《说文解字》简称《说文》，十四卷，又一卷。是中国现存最早的一部系统解析字形和考究字音、字义的汉字字典。作者许慎（公元五八年～约一四七年）是东汉经学家、文字学家。字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人。《说文解字》共收汉字九千三百五十三个，绝大多数是小篆；另收重文一千一百六十三个，包括古文，籀文、奇字、或体、今文、俗字等。按文字形体偏旁构造分列五四○部，每部建立一部首，始“一”终“亥”。部首顺序大多“据形系联”，同部之字则大致按意义排列。其方法是：先列出篆体字头，释其本义，再依据象形、指事、会意、形声、转注、假借等分析字形，并解其读音。一是说明从某声或某亦声，或是用读如、读若注音，说义时多引经传，用各家解释作例证。其将形、音、义紧密结合起来解说汉字的方法，颇具独创性。此外，《说文》从理论上对战国以来流行的“六书”的名称进行阐述，为汉语文字学研究奠定了基础；其中又保存先秦大部分字体以及汉代和以前的不少文字、训诂、音韵材料，由此反映了上古汉语语汇的面貌。所以，直到今天《说文》仍是研究古文字学与古汉语不可或缺的工具书。清代为《说文》作注较多，最著名的有朱骏声《说文通训定声》、王筠《说文句读》、段玉裁《说文解字注》及桂馥《说文义证》。
作者：许慎
成书时间：公元一二一年
一语中的：《说文解字》是我国第一部字典。
《说文解字》书海溯源
许慎，东汉著名的经学家和和语言文字学家。关于其生平事迹，《后汉书?儒林传》有一段简短的记载，现转引如下：
许慎，字叔重，汝南召陵（按今河南郾城）人也，性淳笃。少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：“五经无双许叔重”。为郡功曹，举孝廉，再迁，除交长。卒于家。最初由于五经传说臧名不同，为此许慎撰《五经异义》，又作《说文解字》十篇，皆传于世。
这篇传文对许慎的生卒年月、为官的具体时间等都没有说明。清代学者引进多方考证，认为：许慎出生于东汉明帝永平初年（公元五八年以后），卒于桓帝建和年间（公元一四七年～一四九年）。先后任进祭酒、交县长等职。
许慎在任太尉南阁祭洒时，开始从古文经学家贾逵学习古文经，并编纂《说文》，于和帝永元十二（公元一○○年）完成初段。此后又用了二十二年时间，修改补充。安帝建光元年（公元一二一年），许慎在病中，由其子许冲献上这部几十年心血结晶的重要著作。
《说文解字》简称《说文》，十四卷，又一卷。是中国现存最早的一部系统解析字形和考究字音、字义的汉字字典。作者许慎（公元五八年～约一四七年）是东汉经学家、文字学家。字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人。《说文解字》共收汉字九千三百五十三个，绝大多数是小篆；另收重文一千一百六十三个，包括古文，籀文、奇字、或体、今文、俗字等。按文字形体偏旁构造分列五四○部，每部建立一部首，始“一”终“亥”。部首顺序大多“据形系联”，同部之字则大致按意义排列。其方法是：先列出篆体字头，释其本义，再依据象形、指事、会意、形声、转注、假借等分析字形，并解其读音。一是说明从某声或某亦声，或是用读如、读若注音，说义时多引经传，用各家解释作例证。其将形、音、义紧密结合起来解说汉字的方法，颇具独创性。此外，《说文》从理论上对战国以来流行的“六书”的名称进行阐述，为汉语文字学研究奠定了基础；其中又保存先秦大部分字体以及汉代和以前的不少文字、训诂、音韵材料，由此反映了上古汉语语汇的面貌。所以，直到今天《说文》仍是研究古文字学与古汉语不可或缺的工具书。清代为《说文》作注较多，最著名的有朱骏声《说文通训定声》、王筠《说文句读》、段玉裁《说文解字注》及桂馥《说文义证》。
《说文解字》文理梗概
《说文解字》全书共十五卷，每卷分上下。第一卷至第十四卷为正文。第十五卷上是叙和部首，卷下是后叙。据《后叙》载，全书收篆文字头九千三百五十三字，另收重文（即附在篆文字头下的异体字）一千一百六十三字，说解的字是十三万三千四百四十一字。
《说文解字》所解说的汉字，即这部字典所收的单字，它们的字体不是我们今天通用的楷书，而是小篆。小篆不是汉代通用的字体，汉代通用隶书。在汉字发展史上，从殷商到秦代，是古文字时期，早骨文、金文和篆书都属于“古文字”；从汉代开始到现代，是今文字时期，隶书和楷书属于“今文字”。小篆是古文字的终点，隶书是今文字的开端。许慎为什么收小篆而不收隶书？这和他撰写《说文解字》的目的是一致的。许慎收罗小篆而全面解说，目的就在于提高古文经字的地位，从根本上纠正今文经字家任意解说文字的弊病。
《说文解字》绝章赏析
〖原文〗
（节选自《说文解字·序》）
古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁饰伪萌生。黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。百工以人，万品以察，盖取诸夬“扬于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也。
仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。字者言孳乳而寖多也。着于竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。
《周礼》：八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一日指事。指事者，视可识，察而见意，上下是也。二日象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三日形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四日会意。会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也。五日转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六日假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
〖赏析〗
本段写许慎对于文字产生的原因和文字的发展规律的认识，还阐述了文字的创造和发展进程，以及汉字的造字原则和形体结构。
《说文解字》妙言辑录
1.盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以重后，后人可以识古。
2.百工以人，万品以察。
3.指事者，视而可识，察而见意。
4.形声者，以事为名，取譬相成。
5.会意者，比类会谊，以见指伪。
6.转注者，建类一首，同意相受。
7.假借者，本无其字，依声托事。
8.象形者，画成其物，随体诘诎。
9.男，丈夫也。从田从力。
10.六艺群书之诘，皆训其意，而天地鬼神，山川草木，鸟兽虫鱼，杂物奇怪，可制礼仪，世间人事，莫不毕载。
《说文解字》专家评点
《说文解字》是我国第一部系统的文字学著作，也是我国第一部字典。它在我国文字学史上有崇高的地位，对后世产生了深远的影响。研究先秦的哲学、历史、文学、研究汉语史、研究汉字史、识别研究甲骨文，《说文解字》是不可须臾离开的工具书。