关于乌江自刎宋诗
叠题乌江亭
宋·王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
诗歌赏析
《叠题乌江亭》是王安石的一首咏史诗。篇名中的“叠”字说明前人已题，王安石是在前人的基础上吟咏阐发的。想要读懂王安石的这首诗，需要将其与先前杜牧所作的那首著名的《题乌江亭》相互对照。
题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
从杜牧的诗中可以看出，诗人认为胜败本是兵家常事，项羽作为堂堂英雄，即使战败，也应有“包羞忍耻”的坚韧品格，加之项羽发迹的江东多有才俊之士，也许还有卷土重来、反败为胜的机会。可见杜牧对项羽的失败自刎是感到惋惜的。
然而，王安石这首诗则反其道而行之，给出了另一种独特见解。
王安石的《叠题乌江亭》开篇“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回”直接从项羽霸业的失败写起，指出“垓下之围”的惨败是项羽大势已去的标志。而“势难回”的原因，则在于此时项羽麾下士卒“百战疲劳”，众叛亲离，而项羽自己，则在垓下被围之时咏叹著名的《垓下歌》，其词曰：“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”项羽在自刎之前又说出“天亡我也，非战之罪也”的悲壮之辞，这正是王安石所谓的“壮士哀”。然而，此歌此语固然悲壮，却也恰恰显现了项羽的刚愎自用，一意孤行，缺乏反思能力，他将失败归咎于虚无缥缈的“天命”，可谓至死不悟。
基于项羽性格上的缺陷及偏狭的历史观，王安石认为项羽的失败看似偶然，实则包含着必然的因素。王诗第二句“势难回”其实是针对杜牧诗中“卷土重来未可知”进行的反驳。
对于项羽思想认识上的狭隘和性格上的刚愎自用，王安石在这首诗歌的后半部分进行了深入剖析：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”用反问语气辛辣地指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟也不会再次为他效命。一方面彻底否定了杜牧“卷土重来未可知”的观点，另一方面明确提出了人心向背在历史发展过程中的重要性。
不得不说，同样是咏史，身为宰相的王安石，对历史政治发展规律的理解要比杜牧深刻得多。
一唐一宋两位诗人，穿越数百年的时空，对同一问题展开对话，各抒己见，其本身所反映出的，既有中国古人对于学问的注重，也有诗歌可以穿越历史、沟通古今，实现与古人情感和思想交流的独特魅力。
作者介绍
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公。北宋抚州临川（今江西省东乡县上池村）人，是宋代杰出的政治家、文学家。王安石出身于临江军（今江西樟树）一个地方官家庭，自幼聪颖，读书过目不忘。王安石在青少年时代游历各地，对宋王朝“积弱”的局面有一定认识，《宋史·王安石传》记载他在青年时期便“慨然有矫世变俗之志”。
庆历二年三月，王安石考中进士，授淮南节度签书判官，之后调任鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）知县。王安石在地方任职时公正严明，注重实效，大修水利工程，颇有政绩。嘉祐三年，王安石改任三司度支判官，写了历史上著名的《上仁宗皇帝言事书》，在上书中他指出法度必须改革，以求其能“合于当世之变”，并完整地提出了他的变法主张，要求抑制大官僚、大地主的兼并之风和特权，推行富国强兵政策。王安石认为变法的先决条件是培养人才，因此改革科举制度，废明经科目，设明法科目，进士科不考诗赋而改考时务策。
王安石在神宗时先后任翰林学士、参知政事、同中书门下平章事，位至宰相。但是，王安石变法在实施过程中出现了诸如用人不当、忽视百姓实际需求等问题，未能尽得民心，因而受到以司马光为代表的“旧党”的反对。变法之事几经反复，最终以王安石被罢相退居金陵，新法尽废告终。
王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，他采取的措施甚至是失败本身，都对北宋后期乃至中国后来的政治、经济、生态产生了非常深远的影响。
王安石在文学上具有突出成就。散文方面为唐宋八大家之一，诗歌方面“学杜得其瘦硬”，擅长说理与修辞，善于用典，风格遒劲有力，警辟精绝，但也有情韵深婉的作品。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”著有《临川先生文集》，现有《王临川集》《临川集拾遗》行世。
“乌江自刎”的故事
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。
顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
……
太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
——节选自《史记·项羽本纪》