论者常常以为，人生的穷通际遇会制约诗歌情感的表达：杜甫当老病孤愁的时候，会有“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”（《登高》）的沦落不遇的悲歌；孟郊当科场告捷的日子，也会发“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”（《登科后》）的神采飞扬的浩唱。如果按这种既定的逻辑思维演绎下去，我们不妨大胆想象一下：假使是帝王呢，他拥有五湖四海的财富，掌握生杀予夺的大权，只要略施恩惠，就可以泽被万民；发起怒来，有可能伏尸百万。他振臂一挥，可以使应者云集；叱咤一呼，简直使风云变色。帝王的诗章总该是高亢激昂、欢情四溢吧！其实呢，如果只是从帝王这一群体的表象看，他们享有无尚尊荣、高高在上，都是生活在安乐窝里，仿佛与忧患无缘；可是，如果从每一个个体实际来考察，他们也像平常人一样，也有喜怒哀乐。从他们的诗章里，同样可以感知悲欢离合的情感波动，也可以从中悟出帝王事业的成败兴亡。
有人作过这样的统计，在2000多年的封建社会历史中，从秦始皇嬴政，到清朝末代的溥仪，共有280多个皇帝。“自古英雄尽解诗”，姑勿论是汉高祖刘邦的《大风歌》，还是楚霸王项羽的《垓下唱》，尽管各自文学造诣不同，可是又有哪一位不粗通文墨？
这里就拿宋朝几个皇帝的诗歌来说吧，我们也不难从中窥测他们心弦的震颤和脉搏的律动——
先说宋太祖，宋王朝开国第一任皇帝。
他名叫赵匡胤，涿郡（今属河北）人。本来是后周检校太尉，充其量，不过是后周皇帝的侍从官罢了。后周显德六年（959），周世宗病殁，他的儿子柴宗训即位。于是他利用主少国疑的机会，在陈桥驿（在开封东北四十里）发动兵变，登上了皇帝的宝座。
也许有人会认为赵匡胤的成功，无非是抓住了某种偶然机遇；如果我们深入去想，就会发现机会对每个人都是均等的，为什么赵匡胤能不失时机地抓住它，难道其中没有一种必然因素？《唐诗纪事》中记载了这么一则故事：
赵匡胤还是普通百姓的时候，有一天，跟朋友们饮酒谈心。有人提议，以“初日”为题各写一首诗。于是大家哼哼唧唧了老半天，各自都写了一首诗。赵匡胤看了这些诗，有的语言也比较有文采，可是意思浅薄，没有什么可取之处，他明显地表现出一种不满意的神色来。这时候，座中有人说，你也写一首吧。他略作沉吟，马上来了这么一首：
太阳初出光赫赫，千山万山如火发。
一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。
太阳刚一出山，就显现出赫赫声威，千山万岭之间就像火山爆发一样通明透亮。赶走了黑暗，照亮了寰海，顷刻之间，一轮红日高踞中天，残月退避，群星敛迹，玉宇澄清，光华普照！语言质朴无华，却展示出壮阔恢宏的气概！清代学者厉鹗赞扬说：“混一之志，先形于言，规模宏远。”（《宋诗选注》）意思是说，“诗言志”。在他年轻时候就有统一天下的远大志气，彰显出一种帝王气象。
《后山诗话》还记载了这么一则有趣的故事：
公元961年，赵匡胤的军队把南唐都城包围得水泄不通。强兵压境，后主李煜没有丁点儿抵抗能力，只好派翰林学士徐铉到宋营谈判。徐铉自恃学识渊博，能言善辩，他想凭借一张可以把稻草说成是金条的嘴巴赢得谈判的主动权。他说，你们纵然占有军事上的优势，却缺少文化修养；不及后主那么文质彬彬、诗才横溢。那意思无疑说，赵匡胤不如李煜会写诗。赵匡胤说，你说李煜那么会写诗，不妨读来听听，徐铉当即朗读了后主的《秋月》诗。赵匡胤笑笑说，这么文绉绉、酸溜溜的，原来不过是寒士语罢了，我就不写这些话。徐铉说，你也会写诗？也请你读来听听！赵匡胤说，我曾经醉卧田间，醒来后，皓月初上，于是我当即吟了两句诗：
未离海底千山墨，才到中天万国明。
诗章以“初月”为喻，用对比手法，不仅显示出扫除黑暗的统帅声威，也昭示了光耀环宇的王者风范。徐铉不得不打心眼里佩服。
再说仁宗，北宋开国后第四代皇帝。
他名赵祯，初名受益，真宗第六子。他的儿子英宗赵曙在《仁宗御制集》序言里说：“万几之暇，泊然凝神，不见所好……俾知我圣考之所以为仁者，自勤俭始。”（见《宋诗纪事》）
说他在政务之余，淡泊自处，不追求声色爱好，生活十分俭朴。作为儿子对乃父先皇的评价，固然难免溢美之嫌；不过，仁宗还真的是一位严于自律、性格宽厚的皇帝。
据《宋诗纪事》载，有一天，他召集宰执大臣和近侍们在禁苑里赏花钓鱼，兴之所至，写了一首诗：
晴旭晖晖苑御开，氤氲花气好风来。
游丝罥絮萦行仗，堕蕊飘香入酒杯。
鱼跃纹波时泼剌，莺流深树久徘徊。
青春朝野方无事，故许欢游近侍陪。
晴空万里，旭日高悬，花气氤氲，好风送暖。纷飞的柳絮萦绕行仗，落红的香气融入酒杯。碧波间，游鱼跳跃，时而泼剌一声；丛林里，黄莺飞翔，送来几声歌唱……景物活泼鲜妍，大自然生机蓬勃，表现出一派盛世景象。
诗章也颇见文采，他描写景物之后，忽发议论：在这春光明媚的日子，朝野又太平无事，所以允许大家欢饮几杯，也陪我散散心……
据《闲居诗话》说，席间馆阁大臣都写了和诗，大臣韩琦和诗结尾有这么两句：
曾参二十年前会，今备台司得再陪。
当时有个叫任守忠的内侍，马上对仁宗说：韩琦是在讥讽陛下游宴次数太多。如果是暴戾之君，准会勃然大怒，韩琦会触霉头。仁宗只是笑了笑，没说什么。
在仁宗执政期间，民族和阶级矛盾都很尖锐激烈。为了改变那种积贫积弱的政治局面，他也想锐意改革，曾起用范仲淹等实行“庆历新政”，只可惜没多久改革就失败了。
宋王朝统治期长达300多年，共有17任皇帝。仁宗虽然在治国方面没有什么大的建树，可是他在位42年，是时间最长的一位。这恐怕与他严以律己，宽以待下的仁者风范不无关系。
还是说说北宋末代皇帝徽宗吧：
他的名字是赵佶，他是神宗的儿子，因为哲宗死后没有子嗣，帝位继承人只好在兄弟行中选择，恰好，他获得向太后的宠爱，也就顺顺当当地坐上了北宋第八任皇帝这把龙头金椅。
论治理国家的本领，比起乃祖来，纵然不说他是“窝囊废”，也实在不敢恭维；如果就他的资质禀赋看，那可真要算多才多艺、倜傥风流。他不但诗词兼擅，而且“能书会画，名重当朝”（《宋史》）。也许是文人们会编造故事吧，传说在他出生的时候，他阿爸神宗就梦见南唐后主李煜去拜访他。那意思无非是把他比成李煜。其实呢，他在文艺方面的成就，比起李煜来还要高出一筹。
就说绘画吧，他不但亲自创作了大量绘画精品，还常常亲临画院指导绘画，并亲自以古诗文为画作命题，如“嫩绿枝头一点红”“竹锁桥边卖酒家”。他曾经送给李师师一幅名画，就是他亲自题名《金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天》。还有过这样的传说：有一次，他在画院发现一幅画作《斜枝月季花》，他马上重赏作者。众画师很不理解：画院佳作林林总总，这幅月季图又有什么特异之处？徽宗是这么解释的：月季花跟其他花卉最大的区别，就在于随着季节变换，早、中、晚时间不同，它的花蕊、花叶，花瓣的颜色、形状也会发生些许变化。这幅画不但把盛开的月季花描画得形神毕肖，而且把春天中午月季花的原生态表现得丝毫不爽。这不但取决于画家深厚的艺术功力，也缘于画作者对大自然事物的敏锐观察。画师们不但对这样的解说深表赞同，而且对徽宗在艺术欣赏中洞烛幽微的审美慧眼也佩服得五体投地！至今，学术界还认为“北宋绘画是中国最完美的绘画”。中国十大传世名画之一的《清明上河图》也是在徽宗朝问世。你能说这与徽宗的艺术垂范与积极倡导没有关系？
徽宗还擅长书法。他开创的“瘦金书”，挺拔俊美，婉转秀丽，称得上中国书法宝库中璀璨的明珠。
说起徽宗来，人们自然会想起他“狎妓”的故事。据说，他最喜欢的名妓是赵元奴和李师师。张端义在《贵耳集》中还爆出一则令人发笑的“桃色新闻”：他在一次与李师师幽会中，还与周邦彦“撞了车”。周邦彦虽然是“江南名士”，毕竟是布衣，怎么敢与皇帝相抗衡？于是只好战战兢兢地躲在李师师的床底下。这既避免了相互间的尴尬，可是也就不自觉地目睹了他俩幽会的全过程。
事后，周邦彦写了一首词。下片记述了这样的情节：“低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”（《少年游》）当然是师师的低声问话：已经是半夜三更了，在这严寒的冬夜，路滑霜浓，行人稀少。你就不要回去吧！师师缠绵偎依的情状，简直描画得如闻如见。
可是，徽宗还是走了……
在幽会期间，他们做些什么呢？上片是这么记述的：
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
两人吃了徽宗带来的一颗新鲜水果，在香烟氤氲的温馨气氛中，说说话，听听师师为他弹奏的乐曲，时间就这么在不知不觉中打发了……
拿徽宗自己的话来说，他最爱师师“一种幽姿逸韵，要在容色之外”。徽宗曾送给她一张蛇鲋琴，也就是饰有蛇形花纹的名贵古琴。师师就是用这张古琴为他演奏《梅花三弄》的。徽宗常常陶醉其中……
看来两情相悦，多半是缘于情趣相投。
李师师也真要算一位奇女子。鲁迅《唐宋传奇集》中曾选录一个“佚名”的作者写的《李师师外传》，记载了这样的故事：
金人攻破汴京之后，金兵主帅闼懒非常爱慕师师，遍城搜索不得。后来叛徒卖国贼张邦昌为了取宠求荣，设法找到了师师，就想把她献给金人。师师痛骂叛徒之后，毅然吞金自逝。这时候，徽宗正在五国城当俘虏，听到师师以身殉国的消息，哭得泪人儿似的……
《外传》的作者赞美师师：“观其晚节，烈烈有侠士风，不可谓非庸中佼佼者。”说她是芸芸众生中最优秀的人物。
徽宗除了会狎妓，也是出了名的玩家。他曾写过一首“击毬”诗：
锦裘骏马晓棚分，一点星驰百骑奔。
夺得头筹须正过，休令绰拨入斜门。
“绰拨”“斜门”是当时打毬的行话，他竟然如此娴熟地运用入诗；就内容看，不但打毬场面写得形象生动，也俨然是最高明的场外指导。看来，他真的算得上是一个打毬高手。
有人为徽宗作过人生设计；可以当文人，也可以当画家，可以和李师师吟风弄月，可以跟蔡京论琴棋书画，还可以与高俅组织国家击毬队……事事都可以，就是不可以当皇帝。《宋史》也说他“诸事皆能，独不能为君”。命运却阴差阳错，偏偏让他当上了皇帝。
有人悲悼过李煜：“作个词人真绝代，可怜薄命是君王。”他一登上君王的宝座，就把“四十年来家国，三千里地山河”（《破阵子》）白白地弄丢了；徽宗呢，当上了皇帝之后，就把一个好端端的北宋王朝弄灭了，父子俩还不明不白地当了金人的俘虏……
从君临天下，享有至高无上的尊荣顶峰，一下子坠落到身系拘囚、屈辱卑贱的人生低谷，你说，这巨大的落差，给赵佶带来多大的心灵伤痛！沮丧、悔恨……说不清道不明的诸多情愫交汇心头，他用对比手法写了一首《眼儿媚》：
玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
永别了，那“万里帝王家”的豪华生活，那琼林玉殿、楼台亭阁的堂皇富丽，那弦管笙琶、朝歌暮舞的热闹喧嚣，如今统统成了使人肝肠寸断的记忆！
从离开“花城”汴京以后，孑然一身，情怀萧索，除了短暂的梦境，触目是漫天的黄沙。极目远望，家山何处？更何况，耳畔传来的是带异域情调的《梅花落》羌笛声。
凄凉哀怨之情从笔端流淌……