南【黄钟·狮子序】登陶然亭作品原文
南【黄钟·狮子序】登陶然亭
吴梅
〖狮子序〗秋光好，红树齐，散天香长安马蹄。
见西山黛色，衬着斜晖，谩说登临胜地。
你看旧城郭，新风月，好凄迷。
排愁何计，那里有承平车骑，醉墨留题。
〖太平歌〗寻芳处，路径迷，野草闲花开满地。
问江亭游客还余几，而今陌上人归未。
早槐宫叶落弦稀，对景一沾衣。
〖赏宫花〗云飞帝畿，排空雉堞低。
蒹葭秋水远，杨柳晓风微。
想修褉南城裙屐会，有多少醉吟一曲白铜鞮。
〖降黄龙〗重题，旧事迷离，咫尺觚棱，白云儿戏。
兴亡如梦，辇路荒凉，葵麦人齐。
衔泥，雕梁双燕，料王谢门庭忘记。
空剩我徘徊班草，极望天西。
〖黄龙衮〗山花红正肥，山花红正肥，云物还多丽。
荒塚题香，赔尽鹦哥气。
冠盖京华，自怜憔悴。
算十年来，弹几多，伤高泪。
南【黄钟·狮子序】登陶然亭作品注释
(1)班草：将草铺在地上坐。
(2)荒塚：在陶然亭附近有香塚，来历众说不一，一说为明遗民衣冠塚，一说是清宣宗道光年间侍郎张盛藻的谏草塚，也有说是会试不中的举人将试卷、文稿、笔墨埋葬于此。另有鹦鹉冢在慈悲院附近，今已不存。传说有客商遇难，放鹦鹉送信求救，途中鹦鹉被射伤，仍将信送到。客商获救，而鹦鹉伤重不治。客商感其德，葬于此，世人称之“鹦鹉冢”。
南【黄钟·狮子序】登陶然亭作品赏析
此曲大约作于1921年秋日，彼时吴梅任教于北京大学，此套曲是其登陶然亭有感而作。陶然亭始建于清圣祖康熙三十四年（1695），工部郎中江藻于辽金古寺慈悲院西构筑了一座小亭，并取唐白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭名。该亭位于北京市西城区，面对西郊名胜西山，为文人墨客的必游之地，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”。
〔狮子序〕曲写作者于秋光中登临陶然亭所见景色。血色夕阳中，漫山枫叶红，青黑色的西山俯视着北京城。“散天香长安马蹄”系化用唐李贺诗句“飞香走红满天香”（《上云乐》），“长安”指北京。昔日的登临胜地，如今却少有人至，只有亭中廊上的题字默默诉说昔日盛景。作者本想排遣愁绪，但此时思绪却更显得凄迷。
〔太平歌〕〔赏宫花〕与〔降黄龙〕这三支曲子，细写陶然亭周遭的景色。当年寻芳处，如今长满了野草，将来往的道路全都掩盖住了。“问江亭游客还余几”，“江亭”指陶然亭。古人于上巳日（后定于农历三月初三日）在郊外水边嬉戏，举行修褉的仪式以祓除不祥，后世已变为一种游春踏青活动。陶然亭附近是芦苇水泊，更有土台高岗与林荫古刹。一时间作者的思绪穿梭于时空，似见文人士子雅集于此吟诗作赋，更有狂生醉汉道边争唱无腔野调。但这些都随着朝代更替而盛会难再，如今道边的兔葵草已经与人一般高，就连往日巍峨的宫阙，也仅是觚棱（殿堂屋角的瓦脊）残存。世事沧桑、盛衰变化有如白云流转，在此衔泥筑巢的燕子早已忘记昔日出入“王谢堂前”（见唐刘禹锡《乌衣巷》）的辉煌。面对如此落寞、凄凉的场景，作者不禁长吁短叹，徘徊踌躇。
尾曲〔黄龙衮〕写秋日的西山云物多丽，山花正红。行至陶然亭附近的荒塚，吴梅开始重新思索自身前途。此时他已经在北京生活数载，但从“自怜憔悴”一句来看似乎并不得意。而荒塚的由来据说是过去落第士子将试卷、草稿埋葬于此而成，可以说这是一个让文人伤怀的地方。触景生情，斯人独憔悴的吴梅，不免洒落几行清泪。
吴梅多处借用、化用甚至反用前人成句，这有刻意炼字缘故，但也是其写作特色之一。如“早槐宫叶落弦稀”句，出自唐王维《凝碧池》“秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦”；“杨柳晓风微”句，借用宋柳永《雨霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”；“有多少醉吟一曲白铜鞮”句中，《白铜鞮》是南朝梁时一种歌谣，此句化用唐李白《襄阳歌》“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮”的诗意；“葵麦人齐”句，见于宋周邦彦《夜飞鹊》“兔葵燕麦，向斜阳，欲与人齐”；“雕梁双燕”句，引自刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”；“山花红正肥”句，反用宋李清照《如梦令》的“绿肥红瘦”；“冠盖京华”句，出自唐杜甫《梦李白》“冠盖满京华，斯人独憔悴”等等，不一而足。曲中大量使用前人成句、历史典故，使表达的思想内容更显丰富深刻，并使全曲语言具有清丽典雅的特色。这与所歌咏的对象——作为历史名亭、人文胜景的陶然亭，是十分相称和谐的。
（梁颖珠）
南【黄钟·狮子序】登陶然亭作者简介
吴梅（1884—1939），戏曲理论家和教育家，诗词曲作家。字瞿安，号霜臣，江苏长洲（今江苏苏州）人。历任北京大学、中山大学、中央大学、金陵大学等校教授。既长于戏曲创作，又精于曲学研究。戏曲作品有《暖香楼》《湘真阁》《苌虹血》等十余种，其曲学研究在声韵格律方面用力颇深，影响也最大，著有《顾曲麈谈》《曲学通论》《中国戏曲概论》《元剧研究》《南北词谱》等。同时培养了大量学有所成的戏曲研究家和教育家，如梅兰芳、俞振声、郑振铎。《全清散曲》收小令62首，套数21套。
