【仙吕·一半儿】题《聊斋志异》（二首）作品原文
【仙吕·一半儿】题《聊斋志异》（二首）
易顺鼎
凉灯颤雨梦回时，姑妄言之妄听之，纸上墨花浓欲飞。
境迷离，一半儿狐仙一半儿鬼。
灵谈鬼笑任纷拏，笔妙偏从痒处抓，只字不曾绕过他。
听无哗，一半儿讥嘲一半儿骂。
【仙吕·一半儿】题《聊斋志异》（二首）作品赏析
易顺鼎的《南北曲》中，共收小令七首，套数二套，内容多以题咏为主。此曲乃题咏之曲的代表，表达了实甫对《聊斋志异》的真知灼见。《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，清蒲松龄的文言小说集，其中多借鬼狐之情来影射、批判人间之事。
《聊斋志异》艺术成就颇高，成功地塑造了众多的艺术典型，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。这点如今已经成为定论，但人们对《聊斋志异》的认识并非一开始就那么深刻，那么全面，那么准确。正所谓“一千个读者有一千个哈姆莱特”，每一位读者由于特殊的欣赏喜好与特殊的立场视角，对同一作品都会有不同评价。例如，清纪昀认为《聊斋》是“才子之笔”，而非“著书者之笔”（《〈阅微草党笔记·姑妄听之〉跋》）。清陆以湉《冷庐杂志》卷六说：“蒲氏书固雅令，然其描绘狐鬼，多属寓言，荒幻浮华，奚裨后学？视渔洋所著《香祖笔记》，《居易录》等书，足以扶冀风雅增益见闻者，体裁迥殊，而谓渔洋乃欲假以传耶？”易顺鼎所云“姑妄言之妄听之”，典出《庄子·齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”这表明作者以审美视角看待《聊斋志异》里的鬼狐世界，不以荒诞斥之，用“纸上墨花浓欲飞”来概括聊斋故事意境迷离的特点，用“一半儿狐仙一半儿鬼”来概括全书内容题材的特点。他认为此书并非无聊的谈狐说鬼之作，而是蒲松龄笔挟愤慨，纸泛幽怨，故有“笔妙偏从痒处抓”的效果。“笔妙”“偏从”等词，都表现了作者对蒲松龄构思经营的击节赞叹。“痒”字则深刻揭示这些鬼狐故事正能切中现实世界之弊，也说明蒲松龄文笔之妙恰到好处，故而“只字不曾绕过他”。“听无哗”，则意味着《聊斋志异》的故事不仅仅是满足人们猎奇的娱乐心理，更能有所启发、有所揭示。因此，他用“一半儿讥嘲一半儿骂”来赞叹全书犀利辛辣的讽刺艺术。
作者用字锤炼，两首短短的小令，竟能如此高度概括出《聊斋志异》的艺术特点，可见易氏独到的眼光与高度的概括力，不愧为才子，亦足可当蒲松龄的知音。
（黄斌王燕）
【仙吕·一半儿】题《聊斋志异》（二首）作者简介
易顺鼎（1858—1920），字实甫，又字仲硕、中实，号眉伽，晚号哭庵、一广居士等，湖南龙阳（今湖南汉寿）人。少有“神童”之目，清德宗光绪三年（1877）举人。曾受张之洞之聘，主两湖书院经史讲席。后出为广西右江道、广东钦廉道。辛亥革命后去北京，与袁克文游。袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧、用意新颖，与宁乡程颂万、湘乡曾广均号称“湖南三诗人”。著有《摩围阁诗集》《出都诗录》《四魂集》《湘弦词》等，曲有《南北曲》，收小令7首，套数2套，其曲以题咏为主。
