【正宫·塞鸿秋】题人采菊图作品原文
【正宫·塞鸿秋】题人采菊图
许光治
蜉蝣只作昏朝计，蟪蛄岂识春秋意。
蟭螟局促人间世，虫鱼琐屑书生事。
龙头翰墨场，燕颔功名志，笑东篱未必渊明是。
【正宫·塞鸿秋】题人采菊图作品赏析
这是一首题图之作，内容侧重写对人生的探讨与认识。
这支为采菊图所作的小曲，一开始即将笔触伸向自然界几种卑微的生物，作者试图以它们来说明生命存在的意义、价值。蜉蝣和蟪蛄的寿命非常短暂，前者寿命短者只有数小时，长者六七日。蟪蛄是蝉的一种，用《庄子·逍遥游》中的话来说，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。所以，它们有再多的想法也只能在有限的时间里施展，永远都不可能知道一年的长度，它们却努力生活着。寓言中的蟭螟“屯蚊眉之中”（晋葛洪《抱朴子·刺骄》），活动的范围极其窄小，而且小虫小鱼的事情无比琐碎，为人不齿，正统儒家就以《尔雅》的《释虫》《释鱼》等篇，与治世大道无关，而称繁琐的考证、注疏等工作为虫鱼之学，含有轻视之意。这些卑微生物，仍因生命在不懈追求，组成了多种多样的生命世界，展示了不同生命的形态，同时证明了自己存在的价值。
以虫鱼之事推论人类社会，使作品有了更深层内涵。“入世”与“出世”是中国古代文人两种不同的社会政治态度，“入世”的政治态度，决定于文人对社会政治的强烈的参与意识，这是对国家、民族、社会具有高度责任感的体现。“出世”是指看破红尘，超脱人世。用宇宙的永恒来观照人生，把人生的意义赋予了生命的本身。这是与“入世”完全不同的一种社会政治态度。作者因此认为社会上每个人都有着不同的人生目标的，有人勤奋苦读，结果“龙头翰墨场”，能在科场上夺状元独占鳌头；有人艰苦磨砺，最终“燕颔功名志”，可于沙场上展神威建功立业。学成文武艺，服务国与家，当然是不应该否定的。尽管在“出世”这种社会政治态度引导下选择与山光水色相伴、与丽日清风为伍的人生，体现了一种君子独善其身的价值取向，在心灵净化过程中实现对人生审美的超越，但也不能说只有赏菊饮酒这种陶渊明式的生活方式才值得肯定。字里行间，将作者积极的人生态度清晰呈现出来。
这一首作品以不同形态的生命来起兴，说明每一个具体的生命都会有各不相同的生命目标，重要的不是目标的远大和能否实现，而是追求的过程。曲中把说理寓于具象，使人读来并无枯燥之感，却有触类旁通的启迪。另外，作为一个题图之作，作者反图意而题之，不咏“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，却赞科场夺魁、沙场建功的威风，匠心独具，巧妙喜人。
（阙真）
【正宫·塞鸿秋】题人采菊图作者简介
许光治（1811—1855），字龙华，号羹梅，别号穗嫣，浙江海宁人。廪贡生，弱冠后以授徒为生，又旁涉诸艺事，书、画、音乐、篆刻，乃至医药，无不通晓。著有《红蝉香馆集》《声画诗》《放吟》《江山风月谱》（内涵词、散曲各1卷）。
