【双调·沉醉东风】客自白门来歌以问之作品原文
【双调·沉醉东风】客自白门来歌以问之
严廷中
莫愁湖可剩下两三株杨柳？秦淮河可留下一半座歌楼？静悄悄的明月，冷清清的星宿，可还照乌衣巷口？愁脂怨声可曾有人收？可曾见碧云榭栏杆新旧？（碧云水榭予秦淮旧居也）
【双调·沉醉东风】客自白门来歌以问之作品赏析
秋槎反映太平军起义的曲子，除了《哀江南》外，还有《忆九江》《武昌叹》以及此曲等多首。在这些曲子中，均未出现对起义军的指责与诅咒，而是通过描写战乱导致昔日繁华的江南都市变得荒凉破败，抒写一种悲天悯人的伤感情怀。白门，即南京别称，因六朝都城建康南门宣阳门又名白门，故称。“莫愁湖”，位于南京秦淮河西，因纪念莫愁女而得名，六朝时称横塘，有“江南第一名湖”之誉。“秦淮河”，相传秦始皇东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是凿方山，断长垅为渎，入于江，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。早在六朝时代，秦淮河及夫子庙一带已是繁华地区，十里秦淮两岸是贵族世家聚居之地，文人墨客荟萃，故被誉为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”。“乌衣巷”，在秦淮河南岸，三国时是守卫部队营房所在地，当时军士都穿黑色制服，故以“乌衣”为巷名，是东晋时王、谢等高门士族的聚居区。入唐后，乌衣巷沦为废墟，故刘禹锡有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（《乌衣巷》）之叹。明、清时期，乌衣巷再兴。以上三处景点皆是南京名胜，兵锋之下尽成焦土，秋槎只能以“三可”之问伤悼之。成排的柳树只剩下“两三株”、十里的秦淮歌楼只剩下“一半座”，热闹的古都只剩下“静悄悄的明月”与“冷清清的星宿”，足见兵祸之惨。自从刘禹锡题写乌衣巷后，它即成为见证兴衰与抒发物是人非之感的象征，秋槎于此再复用之，并以静静的明月与冷清的星宿为映照，营造了一幅更为伤悼的图景。在图写静态的名胜风物后，转以“愁脂怨声”写动态的人。“可曾有人收”，承上“物非”，将“人亦非”落至实处。末问则将视角从关乎社会之广转向关乎自己之细。旧居栏杆新旧之问，将秋槎心中之痛描绘得更为充盈。总之，此曲写南京名胜，处处皆以旧日风物出之，皆以问句形式出之，使得物非人亦非之感、伤衰悼残之痛，更加形象可感。“五可”之问叠加，不仅构思精巧，更使情感沉郁，浓得化不开，构成一种悲凉的意境。
（黄斌）
【双调·沉醉东风】客自白门来歌以问之作者简介
严廷中（1795—1864），字右卿，号秋槎，一号岩泉山人，别署秋槎居士、红豆道人，云南宜良人。诸生，由知县累官至两淮盐运使，曾一度主讲云南雉山书院。工吟咏，善词曲，有杂剧《武则天风流案卷》《沈媚娘秋窗情话》《洛阳殿无双艳福》（合称《秋声谱》）等多种。散曲主要有《红豆箱剩曲》与《弦索渔鼓词》等。
