【仙吕·一半儿】扬州春事（四首）作品原文
【仙吕·一半儿】扬州春事（四首）
严廷中
杏花谢了豆花才，细雨如烟吹不开，沽酒提壶春鸟催。
唤长街，一半儿泥螺一半儿蟹。
清明祭扫好游湖，行过天宁又广储，阁部墓前钱纸无。
想当初，一半儿衣冠一半儿土。
衣香阵阵画船行，星月朦胧交二更，帘内怎知帘外心！不分明，一半儿灯光一半儿影。
长堤砍尽柳千条，旧日园亭尘土高，月下谁人吹竹箫？小虹桥，一半儿斜阳一半儿草。
【仙吕·一半儿】扬州春事（四首）作品赏析
在《红豆箱剩曲》中，存有北曲小令16首，套曲3套。这些小令，以写景、叹世与怀古之作最有特色。此组曲既有写景，也有叹世与感怀。扬州乃“淮左名都”（见宋姜夔《扬州慢》），自古繁华，有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”（宋殷芸《小说》）之谓，有“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（唐徐凝《忆扬州》）之谓，有青山隐隐绿水迢迢中的二十四桥。然而秋槎笔下之扬州春事，却宕开笔墨，不从这些最负盛名的风物人情写起，以避窠臼。首支曲，以杏花与豆花起，点明江南春季之美；以吹不开的如烟细雨，勾勒春色江南之态；以春鸟声中提壶沽酒，刻画文化江南的雅致生活。虽仅寥寥数笔，但花开花谢、烟雨朦胧的江南春色已跃然纸上，而沽酒买蟹、鸟语人唤的恬静水乡风情更是富于情思。秋槎笔墨狡黠处，更在于将淡淡愁思隐于如画春色与如诗生活中。杏花开放于二月，花放时节，朵朵艳态娇姿，占尽春风，但花好却易谢，最能勾引万点春愁。豌豆花开于二三月之间，花放时只星星点点，并不浓烈，平淡之姿仿佛更持久。同是以花写扬州二月春事，秋槎笔下已无唐杜牧“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”（《赠别》）之明快。结合秋槎所生活的清末，曾经繁华的扬州，景色虽然依旧秀美，但在遭遇兵锋之烈与漕运之衰等诸多因素的打击后，繁华已然如远去的烟云。此景见于眼，此情萦于胸，欲说还休。因此，秋槎有意避开了都市繁华之景，而写乡村恬静之色。然而，情思总是藏不住，至第二支曲写清明祭扫之事时，不免又龙露鳞爪。天宁，即扬州名刹天宁寺。广储，即扬州广储门。阁部墓，即史可法墓。如此多“风流总被雨打风吹去”（宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）的胜迹，难于一一祭扫，以至于“阁部墓前钱纸无”。这种“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”（唐孟浩然《与诸子登岘山》）的感伤，秋槎未作浓烈的抒发，只是将人事无常之叹用短短的一句“想当初，一半儿衣冠一半儿土”点到即止。之所以不愿意多说，那是因为不知从何说起，不知向谁说去。运河与江湖之上，有如蚁的行船，从船上也飘出阵阵的衣香。然而这些人并非可与言之人，“帘内怎知帘外心”，秋槎只能独自对月到夜深。在第三支曲中，作者通过星月朦胧的夜色，夜深不寐的疏影，含蓄地抒写一种孤独寂寞之情，回答了不说之由。第四支曲，通过运河长堤之柳与王谢庭园之土的沧桑变化，再抒物是人非的伤痛；也通过“月下谁人吹竹箫”，写内心孤寂之情。吹箫之典本出自《列仙传》，谓秦穆公之女弄玉爱吹箫，因与箫史为知音之谐而为夫妇，后世多以此典喻知音或爱人。限于〔一半儿〕短小篇幅，单只令曲所写有限，但四支曲所描述的四个片段，一同构成扬州春事组图，都在写景中蕴涵了绵长的叹世之情，呈现词短情长、词淡情浓的艺术特质。
（黄斌）
【仙吕·一半儿】扬州春事（四首）作者简介
严廷中（1795—1864），字右卿，号秋槎，一号岩泉山人，别署秋槎居士、红豆道人，云南宜良人。诸生，由知县累官至两淮盐运使，曾一度主讲云南雉山书院。工吟咏，善词曲，有杂剧《武则天风流案卷》《沈媚娘秋窗情话》《洛阳殿无双艳福》（合称《秋声谱》）等多种。散曲主要有《红豆箱剩曲》与《弦索渔鼓词》等。
