真正攞命（六首其四）作品原文
真正攞命（六首其四）
招子庸
真正攞命，却被情招。
亏我浮萍无定，系咁浪飘摇。
君你青衫湿后，我就知音渺。
纵有新词，羞唱到《念奴娇》。
恨只恨杨柳岸边，风月易晓。
你话何曾，夜夜是元宵。
月落乌啼人悄悄，真正云散风流，好似落潮。
共你相思欲了，唔知何时了！唉！心共照。
苦把皇天叫。
天呀，做乜个一个缠绵，就向个一个寂寥？
真正攞命（六首其四）作品赏析
此曲著录于《粤讴》。粤讴约始创于清仁宗嘉庆末年，因招子庸的热爱与推扬，并编著了《粤讴》一书大为流行。1904年，英国驻港总督金文泰将《粤讴》译成英文，以《广州情歌》为名出版。故郑振铎在《中国俗文学史》中盛赞招子庸是最早的大胆的从事把民歌输入文坛的工作者。这种流行于粤语地区的民间说唱艺术有一定的韵律，但不拘泥于形式，长短结合，适合铺陈描述，有较强的故事性。此曲借歌女声口，诉相思的苦情与悲怨。题材上虽不脱男女相思情爱之藩篱，但将粤语方言打入其中，富于地方曲艺本色之彩；熟用诗词意境，摆脱了民间说唱艺术之俗白，文辞显得更为雅致，是较为成功的文人仿写、改写之作。“真正攞命”，粤语谓“真要命”。以“真正攞命”为题，既概括了哀伤幽怨的深深相思，又富于口语化、地方化特色。“君你青衫湿后，我就知音渺”，化用了唐白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的典故，显得典雅有致，含蓄地点明了二人“相逢何必曾相识”的一见如故与相契相合。因此，对于郎君的离去，倍觉“知音渺”，受尽“被情招”的相思之苦。因此，便纵有新来者对“我”有意，填出新词，也无心再为之唱《念奴娇》之曲。之后层层渲染，反复倾诉，情之殷殷，愁之缠绵，浓得化不开。同时，也点明了二人“同是天涯沦落人”的漂泊与无奈，故有“浮萍无定”“咁浪飘摇”之叹。系，粤语谓“是”。“咁”，粤语谓“那么”。“杨柳岸边，风月易晓”，化用宋柳永《雨霖铃》之典。“夜夜是元宵”，化用元白朴《梧桐雨》中的曲词：“寡人自从得了杨贵妃，真所谓朝朝寒食，夜夜元宵也。”“月落乌啼”，化用唐张继《枫桥夜泊》诗句。四典化用自然，无斧凿痕迹，皆表现了哀深愁重之情，意境贴切。“唔知”，粤语谓“不知道”。“做乜”，粤语谓“为什么”。“个”，粤语语气助词。曲之末，一改用典，或以感叹，或以发问的方式，直述其浓浓之愁与哀哀之怨。一隐一显，互为补充，将愁思写得更为深刻与缠绵。整支曲的情感，有化用典故进行含蓄但扩大容量的表达，也有直述其怨但却方式灵活的表达，或感叹，或反问，或呼告，显得浓烈而又丰富，有充分之妙，而无堆砌之感。前后部分皆有较为浓重的口语化、粤语地方化的特色，中间部分则以文雅的诗词意境为主，结合得贴切巧妙。
（黄斌）
真正攞命（六首其四）作者简介
招子庸（1786—1846），字铭山，别号明珊居士，广东南海（今广东佛山）人。清仁宗嘉庆二十一年（1816）举人。知山东潍县知县，有政声。清宣宗道光间，任青州知府，坐事落职。性情真率，善骑射，工画兰、竹及蟹，颇有郑板桥风致。又能文善诗，通晓音律，有《粤讴》1卷。
