【双调·新水令】中秋夜闱中望月作品原文
【双调·新水令】中秋夜闱中望月
詹应甲
〖新水令〗瞭高台上月轮高，悄无声酸风满号。
碧油帘不卷，红蜡烛停烧。
银汉迢迢，空隔著土泥墙望不到。
〖驻马听〗木板三条，覆鹿藏蕉何处找；策题五道，涂鸦满卷未曾交。
珠光剑气已全消，青天碧海劳相照。
谁喧笑？隔墙老卒声声叫。
〖沉醉东风〗猛听得错华灯游龙夹道，汲新泉渴马腾槽。
号官儿意气消，号军儿语言妙。
检筠篮冷炙残膏。
我辈三年共此宵，博一个团圝醉饱。
〖折桂令〗忆秋闺独坐深宵，瓜果中庭，烛烬香烧。
有花气濛濛，钗光袅袅，帘影萧萧。
盼云阶兰房信杳，卧风檐棘院人遥。
望断红绡，梦断蓝桥。
只落得数更筹至公堂静，听鼓吹明远楼高。
〖沽美酒〗俺想那跨山塘花市遥，泛秦淮灯船早，竹西歌吹千家闹。
同盼上琼楼瑶岛，争一刻是今宵。
〖太平令〗堪笑的谱霓裳掷杖成桥，驾星槎折木为瓢。
莫须有月斧亲操，想当然玄霜空捣。
一种种云翘翠翘，被罡风吹掉，都散做花枝压帽。
〖离亭宴带歇指煞〗素娥掩面何须笑，朱衣点首何曾恼。
君不见世上儿曹，有多少玉楼文，有多少金銮草，有多少孙山康了。
洗愁肠一尊绿浇，粲花心三条红照，脱不尽书魔旧套。
若不是广寒梯跌了脚，蓬瀛路迷了道，郁轮袍走了调，因甚价年年矮屋中，唤不醒才子英雄觉。
担误着青衫易老，诌一套棘闱秋，要和那吹角声寒唱到晓。
【双调·新水令】中秋夜闱中望月作品赏析
清初的散曲创作，以遗民作家为主，多苍凉沉痛的黍离悲歌。到了清代中叶，反映现实的作品越来越少。詹应甲的这篇散曲则通过对科场情景与士子心理的细致描绘，表现了士子执着功名却白首无成的人生悲剧，在一定程度上揭露了科举制度的腐朽本质。
全篇可分为三层，前三支描绘科场情景，四至六支写士子的想象幻梦，第七支揭破幻梦，写士子们青春耽误，白首无成。
先看第一层。第一曲烘托气氛，起句点题，写中秋皓月当空的景象。次句化用唐代李贺诗语，采用通感的手法写出了中秋时节应试号房中的清冷。下二句用对仗，通过色彩对比，突出深夜时分凄冷的环境氛围。末两句暗示士子们中举之渺茫。第二曲写士子应考场景。起首四句采用隔句对的手法，写士子应举之艰难。前两句言夹带作弊之不能，三、四句写应考作答之不易。“覆鹿藏蕉”典出《列子·周穆王》，这里意指夹带作弊。“涂鸦”比喻书法拙劣或胡乱写作。“珠光”二句用对仗的方式写科场蹉跎磨去了士子们的昂扬意气，青天碧海的寥廓苍茫反衬人生的渺小虚无。“珠光”对“剑气”，“青天”对“碧海”，句中自对。末二句从士子的苦思冥想转到考生喧笑及军卒的呵斥之声，格调也由雅入俗。第三曲写中秋月夜科场中诸色人等急不可耐的心情。起句言科场诸人听到外间民众呼朋引伴去燃灯赏月的喧闹之声，“马腾槽”典出唐韩愈《平淮西碑》“士饱而歌，马腾于槽”，本意指士气旺盛，此指考生急不可耐的心情。接下两句写就连考官军卒也受外间气氛影响，不复白天之威严整肃。末三句写检视竹篮，唯有残羹冷炙，三年埋首苦读，今宵齐聚一堂，只为搏一个美好前程。
再看第二层。第四曲先是通过环境描写凸显出思妇内心的孤苦寂寞。“有花气”三句用鼎足对，写妻子在家中盼望士子科场顺利，然“信杳”则暗示了希望之渺茫。“卧风檐”句写思妇对士子的思念牵挂。“望断”二句写士子从想象回到现实，“红绡”指佳人。“蓝桥”，位于陕西蓝田西南蓝溪之上，相传蓝桥有仙窟，为唐代裴航遇仙女云英处。作者在这里连用两个“断”字击碎了士子们的旖旎幻想。“更筹”，指古代夜间报更用的计时竹签。末二句借助“数更筹”“听鼓吹”的行为描写，暗示出士子心情忐忑，难以入眠。
第五支曲子承接第三曲，写士子幻想中举后的风流快意：去苏州山塘欣赏花市，到南京秦淮河上登览灯船，在扬州竹西路聆听歌吹。“琼楼瑶岛”本为仙境，后世文人观念中仙妓合流，故亦指歌妓所居之地。“盼上琼楼瑶岛”写出了士子在数载寒窗苦读的压抑后力求释放欲望的内在心理。“争一刻”即“怎一刻”，末句是说何时才能达成所愿。
第六支曲子言仙侣绮梦本属空无，然士子们执迷不悟。一开始连用四个典故，言仙侣之事不过空为幻梦而已。末三句言士子们沉醉在绮梦中，他们受道教神仙故事影响，幻想仙女下凡、花枝压帽的风流好事。“云翘”典出唐裴铏《传奇·裴航》，指仙女。“翠翘”指美人头饰。“罡风”，指强风。“花枝压帽”语出宋吴文英《烛影摇红》：“柳带同心，花枝压帽”，指风月之事。
最后一曲起首二句承接上文，“素娥”暗点士子绮思，“朱衣点首”写其中举之期盼。接下数句质问应试才子：难道你们看不到吗，这世上有几人能像李白、李贺那样写出璀璨的文章？又有多少士子名落孙山、凄凉而终？这几句采用排比句式，一气呵成，用严酷的现实击碎了士子的幻梦。“脱不尽书魔旧套”言士子惑于功名不能自拔。“若不是”三句连用三典，用鼎足对的手法喻示士子科场不利。“因甚”二句写士子们虽连场不利，却依旧赶考不辍，做着才子英雄的美梦幻想。最后三句点明主旨，士子们执意科第，年华流逝却一事无成，作者希望借这一套“棘闱秋”，使他们认清现实，打消幻想。
清中叶的散曲崇尚清雅，多注重形式，语言雕琢，喜欢用典。詹应甲也不例外，他的曲中大量使用典故，对仗工整，体现了当时散曲创作的审美追求。
（李娴）
【双调·新水令】中秋夜闱中望月作者简介
詹应甲（1760—约1840），原名广桃，籍名应甲，字鳞飞，号湘亭，江西婺源籍，寓居吴县（今苏州）。清高宗乾隆五十三年（1788）中举人，历湖北天门、恩施等地县令。著有《赐绮堂集》《施州乐府》等。詹应甲能诗，亦工散曲，擅书法。
