【双调·新水令】羊城候补曲作品原文
【双调·新水令】羊城候补曲
仲振履
〖新水令〗省垣需次最无聊，况南荒蛮疆海峤。
十年寒士苦，万里故乡遥。
抖擞青袍，叹头衔七品县官小！
〖驻马听〗此恨难消，乍出京来甜似枣。
这才知道，一身到此系如匏。
三分西债利难饶，零星小账盈门讨。
心暗焦，常常把跎子虚空跳。
〖乔牌儿〗您因官热闹，俺为官烦恼。
投闲置散无依靠，悔当初心太高。
〖雁儿落〗到如今长班留的少，公馆搬来小。
知单怕与名，拜客愁抬轿。
〖得胜令〗三顿怎除消，七件开门少。
盒剩新朝帽，箱留旧蟒袍。
萧条，冷清清昏和晓；煎熬，眼巴巴暮又朝。
〖庆东原〗上衙门蜂争闹，望委牌似蚁着热锅跑，坐官厅还故意高谈笑：有的说出洋捕盗，有的说雁塔名标，有的说恭逢大挑，有的说学司马题桥，有的说因公罣*误，引见重须到。
〖乔木查〗正说时宪台大驾亲临了，忙向旁边靠，又一会六大三阳都已到。
无限跟班，笑语喧嚣。
〖搅筝琶〗俺已向边旁靠，奈从者势偏豪。
争路走双手交推，那大驾已抛人在后脑。
俺只得背着脸，扭着腰，暗里推敲。
休恼，没个威权敢自骄？你是个闲曹！
〖沉醉东风〗停一会手版纷纷俱下了，值堂吏肚挺声高，说现任官入内堂，候补官请回轿，看他形景心如捣。
奈一个番钱不在腰，也只得强从容少安毋躁。
〖滴滴金〗说朔望逢期，黎明行礼，要站班各庙，一见心慌了。
算蜡烛难赊，点心又欠，如何能早！待不去呵，又愁他上宪着恼。
〖折桂令〗听谯楼五鼓初交，黑地仓皇，觅套寻袍。
急唤茶汤，无人来舀，叫跟班还故意伸腰。
宁耐他哝哝絮叨：一个说米少难熬，一个说鞋破难跑。
才急得满肚鏖糟，又气得满腹咆哮。
〖雁儿落带得胜令〗前回旧宪行，此日新官到。
送迎两处忙，没个闲钱钞。
花地路非遥，小艇价偏高。
促坐人三五，慌忙趁早潮。
摇摇，巴到船相靠；弯腰，何曾站得牢。
〖落梅风〗穷愁积，豪气消，说难玩百般薅恼。
客中闷愁犹未了，待归休盘缠何靠！
〖沽美酒〗挈眷的尚只将柴米焦，那离家的更关心骨肉抛，但听得故里年荒便魂掉了。
还有那双亲迈老，怕作蔡中郎哭沟壑爹娘饿莩。
〖太平令〗却幸的时清晏外夷无扰，恤寒酸圣主恩高，纾拥挤上司公道，协和衷寅寮关照。
我曹慢焦，且熬，终有日雷封传报。
〖锦上花〗问甚谁卑谁高，谁迟谁早。
倒不如吊古长歌，满斟浊醪。
啸一声万丈虹霓，舞一回双鬓萧骚。
耐着牢骚，忍着粗豪，也只当来访苏韩到惠潮。
〖尾声〗穷通算来难预料，只有天知道。
安命无烦恼，守分休轻躁。
几曾见候补官儿闲到老？
【双调·新水令】羊城候补曲作品注释
*罣（guà）：内心牵挂。
【双调·新水令】羊城候补曲作品赏析
这组套曲以文章游戏之笔墨，通过细腻的心理刻画和生动的细节描写，抒发深沉的人生感慨和官场体验，刻画了一个困窘的候补官员形象，是为清代这一特殊社会群体的一曲悲歌。此曲题为“羊城候补”，即在广州听候补缺委用。清制，没有补授实缺的官员在吏部候选后，吏部再汇列呈请分发的官员名单，根据职位、资格、班次，每月抽签一次，分发到某一部或某一省，听候委用。
全套共17支曲子，可分三个层次。第一层为前五支曲，写自己来到羊城候补，备尝个中艰辛。〔新水令〕直诉候补生活的无聊和痛苦，切入主题。“需次”即候补，而“十年寒士”与“万里故乡”相对照，再加以“南荒蛮疆海峤”与“七品县官”的映衬，揭示了作者内心的苦闷抑郁，一个“叹”字则寄托了作者的满腹烦恼和酸辛。〔驻马听〕详细叙写候补生涯是“此恨难消”，以“系如匏”典故，抱怨自己久候官职、不得出任的处境。“系如匏”出自《论语·阳货》：“子曰：‘吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食？’”此外，还以“出京来甜似枣”与此际的“心暗焦”作对比，进一步渲染其失落的情绪。候补期间生计困难，不得不举债度日，以致债务缠身，面对盈门债主，作者只能以谎言搪塞讨账者。“跳跎子”为扬州市井方言，谓以虚语骗人。〔乔牌儿〕〔雁儿落〕〔得胜令〕三曲感慨自己投闲置散的煎熬和萧条清冷的生活。作者地位低微，跟班的仆人甚少，住在一个小公馆中。他生活也极度寒酸，衣食体用尚且不足，遑论交际应酬，故既怕“知单”，又愁“拜客”。清俗，被邀请者接到婚丧喜庆的请单或请帖后，都要在上边写一“知”字，退还主人，称“知单”。签了字就要送礼，因此说“怕与名”。
中间七支曲子为第二层，写众多候补者在衙门内外的人生百态。〔庆东原〕写他们整天在衙门里高谈阔论，无所事事，等待布政使的委任。此处全用白描手法，调侃中含讽刺，又透出苦涩和无奈。〔乔木查〕〔搅筝琶〕〔沉醉东风〕三曲以滑稽的笔调描写“宪台大驾亲临”的情形：宪台出场的架势很大，威风骄横，目中无人，随行的胥吏差役也仗势欺人，歧视候补官。面对此种形景，作者只能按下内心的气愤不满，自我解嘲于“闲曹”的身份，看似轻松和旷达，实则郁闷与悲苦。〔滴滴金〕〔折桂令〕写的是朔望进行朝谒之礼的痛苦和无奈，这更突出了作者经济上的困境。〔雁儿落带得胜令〕是写“花地”迎送官员，开销既大，旅途又累，百般烦恼。
最后五支曲子为第三层，写自己的矛盾心理和自我宽慰。〔落梅风〕堪称满纸牢骚穷酸之语，懊恼愁闷溢于笔端。“待归休盘缠何靠”，反映了作者欲归不得、进退两难的矛盾心理。〔沽美酒〕承接上文，叙写对亲人的担心和思念，并以明高则诚南戏《琵琶记》中的蔡伯喈自比，表现了不能尽孝于父母跟前的痛苦愧疚。末三曲是自我宽解之词：圣主恩高，上司公道，同僚关照，自然会有当官的机会；不必计较得官的尊卑迟早，就当本人是被贬至惠州、潮州的苏轼、韩愈吧；人生穷通全凭天意，“我”还是安命守分好了。结尾一句作旷达之语，将一颗饱经坎坷而仍抱希望的心灵袒露无遗。
仲振履系清仁宗嘉庆十三年（1808年）进士，在羊城候补，历尽酸辛，终得先后出知广东多县，所到皆有善政：在恩平修金塘桥；在兴宁禁水车（私人建水车筑坝提水有碍泄洪），疏河道；在东莞筑虎门碉台，严海防；在南海筑桑园基，护农田。作者以过来之人，写候补亲历之事，对候补官员的窘况了如指掌。宦海沉浮，人情冷暖，亦复备尝艰辛。作者综合运用叙述、描写、议论、抒情等多种表现方法，并大量使用比喻、夸张、用典、对仗（包括鼎足对“恤寒酸圣主恩高，纾拥挤上司公道，协和衷寅寮关照”）等修辞手段，穷形尽相，曲曲描摹。在含泪故作诙谐幽默之余，也暴露了官场的丑态和清朝社会的腐朽性，对今人亦有相当的历史认识价值。但是作者对这种现象未能深究，将个人穷通际遇归于天命，这是他认识上的局限。
（梁扬）
【双调·新水令】羊城候补曲作者简介
仲振履（1759—1822），字临侯，号云江、柘庵，别署群玉山樵、览岱庵木石老人。江苏泰县人。清仁宗嘉庆十三年（1808）进士，官广东兴宁、东莞、番禺知县，南澳同知，历任皆有善政。以疾告归，卒于家。工词曲，著有《咬得菜根堂诗文稿》、传奇《双鸳祠》《冰绡帕》等。《全清散曲》辑有套数1套。
