【双调·清江引】观傀儡戏 戊辰作品原文
【双调·清江引】观傀儡戏 戊辰
孔广林
重关厚围铁限裹，谁把愁城破？聊将傀儡睃，磊块浇一过，堪叹世情都戏作！
【双调·清江引】观傀儡戏 戊辰作品赏析
这是首感叹世情世态的散曲。作者此时已年过花甲，经历了妻亡子殇、生老病痛等重重人生苦难，也见惯了官场、学林的种种欺瞒炎凉，故对人情世态有了更深的体会与理解。观戏之余，胸有郁结心有所感，发而填成此曲。
“铁限”指用铸铁浇成的门槛。那么是何种事物被铁门槛“重关厚围”层层关锁呢？本曲一开头便使用倒叙方式，给读者设置了这样一个疑问。原来，是满腔的愁绪呀！愁绪围城，简称“愁城”，使用的是拟物手法，化抽象为具体，将愁绪难消的心境比作难以攻破的坚城。“愁城”之说古已有之，如北周庾信《愁赋》云：“攻许愁城终不破，荡许愁门终不开。”宋周邦彦《满路花·思情》亦云：“帘烘泪雨乾，酒压愁城破。”还有宋陆游《山园》：“狂吟烂醉君无笑，十丈愁城要解围。”那么何以解忧？以严谨自守、好为人师的孔广林当然不会去借酒买狂醉，学那名士风度，而是选择了看戏来调剂。有意思的是，作者看的偏偏是傀儡戏。众所周知，傀儡戏的一大特点是前台的表演完全受幕后操纵，这不由得又让作者联想到了现实人生。在现实社会中，往往是“可惜天真逐爱欲，似傀儡，被他牵拽”（无名氏《无愁可解》），人生一世，常常被身外之物羁绊，身不由己。因此，看过傀儡戏后，作者心中郁积的愁闷（即所谓的“磊块”）并没有真正消解，反倒感叹起人情世态跟这傀儡戏一般，难以自控把握：古今多少名利客，熙熙攘攘，来来往往，最后哪个不是热闹揭幕，冷清收场。
“傀儡”为元代曲家喜用之意象，孔广林曲中亦常用，借此表达他对名利场的认知。如他的〔中吕·朱履曲〕云：“傀儡阵从来无味，逍遥散多易招嗤，动静关有元机。观水止，悟鸢飞，静中参才动的。”这表明，他一方面并不热衷名利场，认为此中“从来无味”，但另一方面也并不想退隐山林，毕竟“逍遥散多易招嗤”。他认为人生的理想状态应该是求取儒、道两者间的平衡，正所谓“静中参动”。显然，孔广林的这种思想，无疑与遵从圣教、以孔门后裔自居的身份存在一定冲突。据此，其心中郁结之气难以消解，也就不难理解了。
本曲在艺术上，巧用了拟物写情手法，将无形之物愁绪化为有形之体坚城，富于形象性。同时，作者以傀儡戏为触发点，联系现实社会来抒发个人感慨，感情过渡非常自然贴切，也加深了作品在主题开掘上的深度。不过，由于作者内心矛盾、复杂的情感隐藏较深，曲中写得也较为模棱两可，乍读之下难免会感到其意旨有些隐晦模糊。
（谢仁敏）
【双调·清江引】观傀儡戏 戊辰作者简介
孔广林（1746—1814后），字丛伯，号幼髯，别称赘翁，山东曲阜人，孔子后裔。廪贡生，曾任太常寺博士。清高宗乾嘉间著名经学家、曲家，生平著述颇丰。著有《说经五稿》36卷、《通德郑氏遗书所见录》72卷。另有《温经楼游戏翰墨》21卷，中收《斗鸡忏》《璇玑锦》《女专诸》《松年长生引》等戏曲，还收有南北小令、散套等散曲作品245篇（《全清散曲》收入），曾编选散曲集《元明名人小令》。其散曲作品境界较小，格律上恪守元人法度。
