【平调】（春夏秋冬四季天）作品原文
【平调】（春夏秋冬四季天）
戴全德
〖平调〗春夏秋冬四季天。
有人劳苦有人闲，不论好和歹，都要过一年。
〖花柳调〗春日暖，有钱的，桃红柳绿常游戏；无钱的，他那里天明就起来，忙忙去种地。
夏日炎，殷实人，赏玩荷池消长昼；受苦人，双眉皱挑担沿街串，推车走不休。
秋日爽，有力的，登楼饮酒赏明月；无力的，苦巴竭，庄家收割忙，混过中秋节。
冬日冷，富贵人，红炉暖阁销金帐；贫苦人，在陋巷，衣单食又缺，苦的不成样。
〖清江引〗一年到头十二个月，四时共八节，苦乐不均匀，公道是谁说？世上人惟白发高低一样也！
【平调】（春夏秋冬四季天）作品赏析
在惕庄《浔阳诗稿》卷四中，收小曲凡40首。其中〔马头调〕3篇、〔平调〕2篇、〔泛调〕1篇、〔沟调〕1篇，皆为套曲。这些曲调亦是惕庄学习民间小调俗曲的直接体现，但较之〔西调〕而言，这些曲子最大的特点是：在内容情感上，多以劝世人行善、叹世事无常为主，呈现出世俗化的特点；在文辞上较多的运用口语；在风格上也显得更为通俗。此套曲主要抒发世间苦乐差别悬殊之叹。首曲乃总起，总写一年四季“有人劳苦有人闲”。在次曲中，运用了对比手法，描述了贫富不同之人在春、夏、秋、冬四季的不同表现，形象地反映了社会的苦乐不均。春暖花开之时，富人去踏春，游赏花红柳绿之醉人春色。而那些贫苦的人们，只能天明即早起去耕田种地。以一个“常”字写富人之“游戏”，以“忙忙”写穷人之种地，劳苦与悠闲之对比鲜明。炎炎盛夏之际，富人可以躲在花榭里、柳荫下，赏玩荷花，消磨难挨的白日溽暑。而那些穷困的人，不但不能遮阴避暑，反而为了生计“担沿街串，推车走不休”。以一个“消”写富人无酷暑之灾，以“不休”写穷苦人必须忍受长时间的烈日暴晒，反差鲜明。秋高气爽之时，富人可以“登楼饮酒赏明月”，穷苦人却得忙着收割庄稼。“苦巴竭”，即苦苦地竭力地巴望着。一个“赏”字写出富人兴致之飘忽与轻松，而“苦巴竭”则写出穷苦人心中之焦虑沉重以及无奈，一个“混”字写出劳苦人生活要求之低。隆冬雪飞之天，富贵人可以享受“红炉暖阁销金帐”，穷苦人却“衣单食又缺，苦的不成样”。用“红”“暖”“金”诸词写出了富贵人家之奢华，用“陋”“单”“缺”写出了穷苦人连基本的温饱都无法保障，对比亦极为鲜明。第二支曲以详述的方式，从四季说明贫富劳苦之别，就写作手法而言，是在四季之“点”上的详写。尾曲则承第二支曲而下，从一年中的四时、八节、十二个月诸个层面进行概述，就写作手法而言，则是在“年”的层面上，进一步总括人生的苦乐不均。两支曲子之间，点面结合，相互照应，使得整套曲词更具概括力。同时末曲从“年”的层面进行概括，也回应了首曲“不论好和歹，都要过一年”的总起叙述。总之，整套曲虽只有简单的三支曲，但在结构上却是严谨的“总—分—总”结构，在写作上详略有当，对比鲜明；在内容上，生动而鲜明地揭示了苦乐不均的社会现象；但在情感上，惕庄作为统治阶层中的一分子，并无鲜明地鞭挞或反对统治者之意，只是对这种不公发出“公道是谁说”的质疑，流露出士大夫特有的悲天悯人的人文关怀。在描述了那么多贫富不均之后，他在最后总结了一项无论贫富皆同的现象：“世上人惟白发高低一样也！”由此可以看出，他只是以一个士大夫的身份和立场，审视这种不公，并将这种不公的原因，更多的归之于“天”，归之于“公道”。这种身份、立场以及视角上的局限，使得他无法真正抓住“不公”的本质，因此呈现出消极与无奈的色彩。
（黄斌）
【平调】（春夏秋冬四季天）作者简介
戴全德（1733—1802），沈阳人，自署惕庄主人，满族戴佳氏。著有《辋川乐事》《新调思春》单折杂剧2种，总称《红牙小谱》。另有《浔阳诗稿》4卷，后两卷皆收散曲。
