南【黄钟·玉人歌】闻歌作品原文
南【黄钟·玉人歌】闻歌
黄图珌
美人娇歌，妙在不能辩字。
欲吞欲吐，如箫如管，自有一种宛转悠扬之致，宁不令人情移而神往邪！
〔传言玉女〕不辩他音清字响几何娇强，只喜他蓄意含情无穷妙想。
把心神立时移往！歌者只寻常，听者斯时不堪讲。
〔太平歌〕一低一昂徐还疾，却浑似花外莺初唱，几回倾耳使愁忘，何须的顾曲定周郎！
南【黄钟·玉人歌】闻歌作品赏析
黄图珌本是性情中人，且身居官场，歌乐应酬常有，自云“余虽嗜酒，未能多饮”，不过只要“宾主投合”，往往会“不觉狂醉”（见〔南黄钟·月下归〕《友人招饮·序》）。本曲极可能就是作者席间的一时兴起之作。
以品赏音乐为题材的文学作品，其实历代皆有名作，尤以唐白乐天的《琵琶行》脍炙人口。面对这样一个稍显陈旧的主题，黄图珌在创作上有意识地调整了审美视角，将重点放在了表现听众赏歌时的独特个人感受。本曲的曲眼为小序的首句“美人娇歌，妙在不能辩字”，意即听歌之妙处，并非胶柱鼓瑟地去计较吟唱者吐字的清晰与否，而是感受整体的意境氛围，体味那欲吞欲吐、囫囵朦胧之间隐含着的“无穷妙想”，令人“情移而神往”。随后所作的曲子，其实只是将小序的意旨做了进一步的阐释和演绎而已。
“歌者只寻常，听者斯时不堪讲”已经点明，歌者不过是位寻常女子，且在唱歌方面还是位初学者，“不辩他音清字响几何娇强”说明她在唱功方面其实尚欠火候。不过，听客们对这些瑕疵却“不堪讲”，觉得它们无关宏雅，因为，他们从歌声中领略到了另外一种独有的韵味——即使不能清晰地听辨出曲中究竟唱的是何种内容，但也因此留下了大段空白，让人可以“思接千载，视通万里”（见南朝刘勰《文心雕龙》），尽情展开想象，“无中生有”地填充进各自的人生感悟，故而别具一番“无穷妙想”的韵致。从听客们“心神立时移往”的忘我情态看，他们确实已是被深深地吸引住了。有意思的是，即使歌声“不能辩字”，在音调上却能做到高低有致、快慢有序，“欲吞欲吐”，其抑扬顿挫之声“浑似花外莺初唱”，真可谓是“如箫如管”“宛转悠扬”，极富韵律感和节奏感。从“倾耳使愁忘，何须的顾曲定周郎”的陶醉状可知，听客们定然是满腹忧愁难以排解、正不知往何处寄托之际，听闻了这段“妙在不能辩字”的别致歌声，权且借此排忧解愁。《三国志·吴书·周瑜传》云：“曲有误，周郎顾”，说周瑜乃识曲操曲的圣手，听曲时若弹唱者在音律把握上有误，则会回头望一眼。但对黄图珌而言，他此时享受的是歌曲所营造的特殊想象氛围，感悟那曲中之情，能慰己心，哪还管她唱得好歹，此时若是学那周郎顾曲，岂不大煞风景？
由本曲可见，黄图珌极擅“点石成金”之法——通过调整审美视角，从表现对象的粗拙之中发掘出闪光点，自成高致，从而成就了曲子在创意上的不俗。明清文人散曲创作的通病是难脱前人窠臼，往往不过拾人牙慧，而黄氏之曲却常能于陈俗滥套中翻出几许新意，确属不易。
（谢仁敏）
南【黄钟·玉人歌】闻歌作者简介
黄图珌（1699—1765以后），字容之，号守真子，别署花间主人、蕉窗居士。江苏峰泖人（今属上海松江），曾补杭州同知缺，继任湖州、衢州同知，后迁河南卫辉府知府。素喜诗文，尤擅戏曲。戏曲作品有《玉指环》《洞庭秋》《解金貂》《梅花笺》《温柔乡》《梦钗缘》《雷峰塔》《栖云石》《双痣记》等九种，著有《看山阁全集》64卷。《全清散曲》辑其作品90篇，皆属“集曲体”小令。
