自度曲 忆枞阳道中看月作品原文
自度曲 忆枞阳道中看月
金农
前年独泛，九江船。
二更后，一声凉笛，把月吹圆。
团团，烂银盘，中央田地宽。
阿谁偷种婆娑树，散麝尘无数！
自度曲 忆枞阳道中看月作品赏析
人生中有无数美好的记忆，回想起这些人和事，总能将人带进美好的遐思。《忆枞阳道中看月》即是对美的回忆。
“前年独泛，九江船。”首句仅仅七字，点明回忆的时间、人物、地点和事件，笔墨最是精简。“二更后，一声凉笛，把月吹圆。”二更，为晚上九点到十一点，此时已是夜深人静，万籁俱寂，孤舟在江上自荡，舟中人的笛子刚刚吹出一声凄清的腔调，月亮就从云中露出，仿佛是笛声把月亮吹圆一般。夜色、小舟、笛子、皓月、江水，共同建构了幽静、清雅又略带凄凉的曲境。
“团团，烂银盘，中央田地宽”写抬头看月。团团，圆貌。汉班婕妤《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。”“团团”写月之形。“烂”，明而有光彩，形容月色的光亮。银盘，即银色的盘子。以盘喻月，前人已有之。唐李白《古朗月行》云：“小时不识月，呼作白玉盘。”“烂银盘”不仅仅写月之形，更突出的是月色的皎洁。“团团”“烂银盘”五字状天空皓月如在目前。“中央田地宽”仍写天上，以月为中心，故称月周围为中央。田地，为处所之意。结合上文，月亮直至半夜才变得团团，发出银光，那么当晚当是多云天气。因此，月亮虽然全部显露于天空，但只有其周围是明亮的，故而说“中央田地宽”。二更之前，月亮或被云层遮蔽，或只露半脸，当其完全暴露于天空时，带给人的是豁然开朗的感觉。此时抬头望月，自然觉得其比往日更圆、更亮，更美好。
“阿谁偷种婆娑树，散麝尘无数”写对月的遐想及赞美。婆娑，盘旋舞动的样子，“婆娑树”在这里指代传说中月宫高五百丈的桂树。“麝尘”即麝香般的粉尘。宋周密《恋绣衾·赋蝶》云：“粉黄衣薄沾麝尘。”周密《倚风娇近·填霞翁谱赋大花》云：“叶千重，麝尘轻染金缕。”“麝香”这里指桂花香。作者仰望月空，隐隐约约看见桂影婆娑，不禁发问：是谁在月中种下蟾桂呢？当然不会有答案了。作者巨笔一转，来写桂香，赞美月亮的无私。赞美月亮遍洒清光照亮人间很是常见，赞美月桂散麝尘无数则是别出心裁。看桂树、闻桂香，是在枞阳九江之上，还是在天上月宫？此时，作者早已为月色陶醉，不知有我。
《忆枞阳道中看月》是作者对记忆中美好时光的回忆，在表达上惜墨如金，字字珠玑。半夜三更，作者独自荡舟于江上，吹笛赏月。那舟，那水，那笛，那月，静谧清幽，闲淡飘逸，均无人间烟火味。明朱权《太和正音谱》解释道情说：“道家所唱者，飞驭天表，游览太虚，府视八纮，志在冲漠之上，寄傲宇宙之间，慨古感今，有乐道徜徉之情，故曰道情。”金农自度曲《忆枞阳道中看月》不是道情，又是什么呢？
（兰拉成）
自度曲 忆枞阳道中看月作者简介
金农（1687—1764），字寿门，号冬心、金二十六郎、冬心先生等。浙江钱塘（今浙江杭州）人。早年受学于何焯，清高宗乾隆元年（1736）荐举博学鸿词，未就。喜游历，足迹遍大江南北，晚年客居扬州。擅诗文，精书画，与罗聘、郑燮等并称“扬州八怪”。有散曲集《自度曲》，收小令55首，自创新体，风格标新。
