【叠断桥】尼姑思俗曲作品原文
【叠断桥】尼姑思俗曲
蒲松龄
小引：尼姑睡朦胧，梦见一书生。
二人恩和爱，铁马响一声。
惊醒南柯梦，翻身是个空。
叫声小情郎，影儿无了踪。
一更里，独坐禅堂。
一更里，独坐禅堂。
手拿着，木鱼儿，一阵好悲伤。
手拿着，木鱼儿，一阵好悲伤。
落了发，去修行，离了家乡。
最可怜奴在青春未配那少年郎。
最可怜奴在青春未配那少年郎。
算小奴活不过三、六、九岁，因此上，二爹娘将小奴舍在庙堂。
因此上，二爹娘将小奴舍在庙堂。
恨只恨老爹爹行事大错；想当年做此事，二老并未商量。
想当年做此事，二老并未商量。
二更里，珠泪两行。
二更里，珠泪两行。
山门外，走进来，美貌女红妆。
山门外，走进来，美貌女红妆。
穿着红，挂着绿，多么好看。
怀抱着小孩童口口叫声娘。
怀抱着小孩童口口叫声娘。
黑真真乌云发犹如墨染，鬓边上斜插着花儿秋海棠。
鬓边上斜插着花儿秋海棠。
有闲事和无事，山门外看；看一看众黎民，都比我出家强。
看一看众黎民，都比我出家强。
三更里，睡正朦胧。
三更里，睡正朦胧。
山门外，走进来，美貌一书生。
山门外，走进来，美貌一书生。
走上前来拉住了袍和衣袖。
他言说：同入帏房，叙叙相思情。
他言说：同入帏房，叙叙相思情。
我二人正在那爱恋之处，忽听得铁马儿，（嗳），当啷响了一声。
忽听得铁马儿，当啷响了一声。
这才是惊醒了南柯一梦。
翻翻身，叫情郎，搂抱一场空。
翻翻身，叫情郎，搂抱一场空。
四更里，打扫禅堂。
四更里，打扫禅堂。
开山门，人进来，还愿又烧香。
开山门，人进来，还愿又烧香。
也有男，也有女，也有老少。
也有那好夫妇，男女好情肠。
也有那好夫妇，男女好情肠。
有姑娘共学生成双配对；最可恨作小尼，苦守在禅堂。
最可恨作小尼，苦守在禅堂。
见妇女怀抱着小小婴孩；可叹我当尼姑，一世也白来。
可叹我当尼姑，一世也白来。
五更里，泪流如雨。
五更里，泪流如雨。
眼看着，月色歪，天到了发明。
眼看着，月色歪，天到了发明。
清晨起，到禅堂，蒲团打坐。
洗洗手，漱漱口，奴好去念真经。
洗洗手，漱漱口，奴好去念真经。
有小尼正那真经来念，猛听得半空中呼唤一声。
叫一声小尼姑洗耳敬听。
叫一声小尼姑洗耳敬听。
我本是上方界普化三通，奉上神，来点化，你且记心中。
奉上神，来点化，你且记心中。
从今后且不可思念红尘事，小心着造下祸，五雷又来轰。
小心着造下祸，五雷又来轰。
训话罢，一阵风，无了踪影。
有小尼才知道上神把话明。
从今后回禅堂苦苦去修行。
从今后回禅堂苦苦去修行。
【叠断桥】尼姑思俗曲作品赏析
〔叠断桥〕《尼姑思俗曲》为蒲松龄在清圣祖康熙十二年（1673）作品，前有小引，后有后记，共同说明写作缘起，为有感而作，描写了一个尼姑从一更到五更的所为所想，传达出她思俗的愿望。
一更里，小尼姑在禅堂中，手拿木鱼，心中悲伤——正值青春却不能嫁个少年郎。她反思生活，感伤命运，由此引出叙写她的出家缘由：算命的说她活不过三岁，即使活过三岁，也活不过六岁，绝对超不过九岁。因此上，父母将她舍到庙里续命。她恨父亲一人主张，二老并未商量，将她送进了尼姑庵。
二更里，小尼姑在禅堂中，珠泪两行，她想起了山门外来的女子：那女子穿红着绿，头发乌黑还戴着花，怀中抱着个娃娃，娃娃口口声声唤娘亲。这是她的所见，也正是自己出家生活所缺——色彩单调的僧服、光头无发、没有婚姻更没有孩子等，写出了人物厌烦出家生活及羡慕俗家生活的心理。
三更里主要叙写了小尼姑的一场春梦。佛教徒必须压抑欲望，过一种六根清净的生活，这是对人性的最大摧残。然而，对宗教人士来说，春梦则是动了凡心、禅心不稳的表现。
四更里，小尼姑打扫禅堂，已有人来烧香。烧香的人有男有女，有老有少，更有感情很好的年轻夫妇，有的姑娘还嫁给了学生。这些不仅使她想到自己苦守禅堂的生活，特别是人家都生儿育女，自己结婚的权利都没有，更不要说生孩子了，她不免产生白来人世一场的感慨。
五更里，宁静的夜晚即将结束，喧闹的白天就要到来。小尼姑洗手、漱口要念真经。此时，空中传来一种声音：不要动凡心，造下孽会五雷轰顶。从今后，小尼姑只能在禅堂苦苦修行。尼姑出家的原因有多种，佛教徒的禁欲生活是灭绝人性的，因此，应该对尼姑的私生活应该给些宽容与同情。然而，后记中说，康熙十二年春，作者与友人到邑城东北莲花庵，“遇一小尼蹀躞献茶，窥其意旨，颇有思俗之念。偶成此曲，兹志之。不无世有小补焉。”从作意来看，蒲松龄是想借此来警戒尼姑不要思俗，还威胁说，一旦思俗造下孽，会五雷轰顶。这种做法，似可看成作者正人君子的形象，但对小尼姑来说却不公平。作者为了维护宗教制度，剥夺了她的权力与自由，缺少对尼姑的人道关怀。
从艺术而言，〔叠断桥〕是将“叠”“断”“桥”三种音乐艺术组合而成的新“牌子”，为蒲松龄首创，至今可演唱。文本外结构类似“五更歌”，即以时间为序，一更一曲。以主人公情感为内部结构，勾连所有曲子，且情感温度随时间推进不断递升。在每支曲子中，多用叠句，语言通俗，正体现了清明黄周星《制曲枝语》所说的“少引圣籍，多发天然”及“雅俗共赏”等特点。
（兰拉成）
【叠断桥】尼姑思俗曲作者简介
蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，山东淄川（今山东淄博）人。他出生于小地主兼商人家庭，一生除中秀才外屡试不第，主要在本县境内做塾师。他一生舌耕笔耘，著作颇丰，除《聊斋志异》外，还有著大量的小曲、小戏。
