过祠解后日端午，昌歜之酒芬兮清。出自宋代魏了翁的《题大安军杨宝谟□旌忠庙》，诗词原文是：“范阳一夕鼙鼓鸣，莽然河朔惟孤城。姓名彻闻帝犹谓，我乃不识颜真卿。人才所用非所养，自昔然矣奚独神。肘间银黄挂三组，腰间犀玉围万钉。养痈护疾皆此辈，事危先及城郭臣。求仁得仁性情正，可死无死分义明。岂徒一时折群丑，将与万世开太平。我尝辱交于神者，寤寐精爽如平生。过祠解后日端午，昌歜之酒芬兮清。要呼湘累径同醉，毋使二子称独醒。”
【作品原文】
《题大安军杨宝谟□旌忠庙》
魏了翁
范阳一夕鼙鼓鸣，莽然河朔惟孤城。
姓名彻闻帝犹谓，我乃不识颜真卿。
人才所用非所养，自昔然矣奚独神。
肘间银黄挂三组，腰间犀玉围万钉。
养痈护疾皆此辈，事危先及城郭臣。
求仁得仁性情正，可死无死分义明。
岂徒一时折群丑，将与万世开太平。
我尝辱交于神者，寤寐精爽如平生。
过祠解后日端午，昌歜之酒芬兮清。
要呼湘累径同醉，毋使二子称独醒。
【作者魏了翁简介】
魏了翁（1178—1237年） ，南宋学者。字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。庆元五年（1199年）进士。官至端明殿学士。嘉熙元年（1237年）卒，寿六十，谥文靖，追赠秦国公。反对佛老"无欲"之说，认为圣贤只言"寡欲"不言"无欲"，指出"虚无，道之害也"。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出"心者人之太极，而人心已又为天地之太极"，强调"心"的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山集》，《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。