【南吕·一枝花】自题坦庵作品原文
【南吕·一枝花】自题坦庵
徐石麒
〖一枝花〗图书拥百城，花竹开三径。
衣冠羞济楚，杖履怕经营。
闭户先生，没针砭的疏狂病，有担当的风月情。
只会向笔尖头说短论长，不会学圈套中偷炎送冷。
〖梁州第七〗有时节效渊明无弦自抚，有时节仿东坡空盏高擎，琴心酒意偏多兴。
最好是奇人问字，胜友谈经；拈书订证，拾句推评。
拭净了耳边尘是春树啼莺，扫尽了眼前花是秋水浮萍。
著一部没戒律的大乘禅宗，讲一会没火候的丹炉汞鼎，唱一套没腔板的吴楚新声。
芳名，臭名，任儿郎背地里闲评定。
招不揽，呼不应，再不吃宠辱关头那一惊，且偷得半日浮生。
〖煞尾〗尽聪明不换我痴情性，任热闹难开我冷眼睛。
少什么傀儡衣冠好形径。
鼓槌儿住停，戏棚儿拆净，则我一觉南窗梦初醒。
【南吕·一枝花】自题坦庵作品注释
(1)渊明无弦：《宋书·陶潜传》：“潜不解音声，而蓄素琴一张，无弦，每有酒适，则抚弄以寄其意。”
(2)少什么：清张相《诗词曲语词汇释》：“少什么，犹云不稀罕也；尽多着也。”
【南吕·一枝花】自题坦庵作品赏析
徐石麒号坦庵，套数《自题坦庵》如一幅自画像，把他的性格、志趣、好恶袒露于世，真实坦诚，不加掩饰。此套由三支曲组成，也如作画，层层着墨设色，首曲勾勒轮廓，次曲对各部作细描，尾曲为最后弥补、点睛之笔。经过三次勾描、点染，一幅栩栩如生、逼肖其人的自画像凸现出来了。
首曲先从眼前室庐、庭院与平日服饰、行动叙起，表现了主人的高致。作者藏书丰富，坐拥百城。“三径”，隐者庭院内小路。晋陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”园荒径荒则开辟之，以种花竹。图书与花竹是高人逸士所爱之物，而虚饰与钻营则其所恶。“济楚”，整齐鲜洁。“杖履”，行走。“经营”，竞奔钻营，拉关系，找门路，谋取名誉、地位、钱财、利益等。前四句两两相对，整饬工稳，如五言绝句，见出作者情志和行为的高洁。后四句“没针砭”云云，也正反对举，用词通俗，乃曲之本色。中间“闭户先生”四字点出作者身份，是连接前四句与后四句的关纽。“疏狂病”，言与世相违，与俗不合；“没针砭”言没法医治也不愿医治，是坚贞兀傲之性，非病之谓。“风月情”言风花雪月鱼鸟山水之情，对大自然的一往情深。“有担当”言承担而不释，视风月情为人性之本然、人生之必需，唯高士达者能之，俗士庸夫不知也。末二句说自己敢于用笔批评现实，臧否人物，不会被现实各种思想行为“圈套”束缚住而去对所恶之人与事恭维讨好，再次表明了他的傲骨。
第二曲是对首曲的补充发挥。先以闲散之笔一一列举自己的生活情趣，凡四事。一是琴与酒，其所效为高士陶渊明、达士苏东坡，渊明不解音律而弹无弦琴，东坡不善饮而好酒，虽空盏也高举之，其所属意不在器与物，而在趣，假物以托高情远志。二是研讨文学、经术、历史诸学，包括阅读、考订、批评等等，读书著述，诚人生乐事也。三是听树声鸟啼，观“秋水浮萍”，听天籁之音，使人心清净，洗去“耳边尘”。秋水易尽而见底，浮萍易漂而无迹，观之可悟人生之短暂、繁华之忽逝，“花”喻繁华。四是修禅、学仙、唱曲。“一部”“一会”“一套”，以示入之不深，偶尔为之。“没戒律”“没火候”“没腔板”，于禅、仙、曲三者俱不认真，马马虎虎，非但没有进入角色，更没有修成正果，“三脚猫”而已，游戏而已，娱心而已。以上四事几乎涵盖了作者文化生活的方方面面，其情趣、雅尚、修养俱在其中。第二曲后面一小部分表明作者对世俗流行的人生价值取向，对世俗所慕荣誉、贵显，都已看破。对御用帮闲之辈，竞躁浮薄之徒，任他们说好说坏，“芳名臭名”，都不予理会。“儿郎”，是对其人的轻蔑称呼。作者对朝廷官府的征招也不应不就，自从故国灭亡后，对出处荣辱早已不放在心里了，只想按照自己的生活方式过日子，虽“偷得半日浮生”也好。作者对自己选择的人生道路坚定不移，难能可贵。
〔尾声〕提掇全曲，凸出自己的处世态度与恶浊世道的对立，以己“痴情”对彼“聪明”，以己“冷眼”对彼“热闹”，以己之轻蔑对彼之“傀儡衣冠”得意忘形。最后三句以戏耍笔墨正告那些自鸣得意的“聪明”“热闹”“傀儡”之辈，汝等不过是在演出一场闹剧、丑剧罢了，又如南柯一梦，瞬息即逝。曲词如冷水浇背，醒世警世，有益人心。
《自题坦庵》也可题名“坦庵自赞”，“自题小像”，确如一幅自画像，真实生动地凸现了一位清初高士的形象。他气骨凛然，坚贞不屈，独立不迁；他头脑清醒，洞彻人生，不慕荣利；他胸怀豁达，优游艺林，自得其乐。其人已达到很高的人生境界，如此则仰不愧天，俯不怍地，以终其生，值得值得。套曲抒怀述事，拾句选词，凡可用者皆取之，或雅正，或俚俗，或庄重，或俳谐，或正说，或反讽，或儒，或佛，或仙，或字学，或经术，或戏曲，或琴，或酒，或花，或鸟……无物无事无人无言不可入吾文章，兼收并蓄，镕裁组织，存乎一心。既而成文，浑然一体，质实刚健，而情趣盎然，非大手笔莫能办。
（夏咸淳）
【南吕·一枝花】自题坦庵作者简介
徐石麒，字又陵，一字长公，号坦庵，祖籍浙江，迁居江苏扬州，生活于明后期至清前期，约卒于清圣祖康熙初。一生无功名，入清亦不应试。有著述数十种，多毁于战乱中。今存诗词集《三忆草》及《胭脂虎》等3种传奇、《买花钱》等4种杂剧。散曲有小令52首、套曲10套传世。
