【山歌·唱】（姐儿唱只《银绞丝》）作品原文
【山歌·唱】（姐儿唱只《银绞丝》）
无名氏
姐儿唱只《银绞丝》，情哥郎也唱只《挂枝儿》。
郎要姐儿弗住介“绞”，姐要情郎弗住介“枝”。
【山歌·唱】（姐儿唱只《银绞丝》）作品赏析
本篇出自明冯梦龙编《山歌》卷二，写青年男女通过唱歌而传达的无比缠绵的情致。
表面上看，女主人公是在要求情歌郎与自己对歌，但实际上却是要求情郎与自己交心，而且是持续不断地交心。何以如此？因为他们对唱的并非一般的歌曲，而是地地道道的“情歌”，而且是当时流行的时调情歌。且看当时人陈弘绪《寒夜录》引卓人月语：“我明诗让唐，词让宋，曲又让元，庶几吴歌〔挂枝儿〕〔罗江怨〕〔打枣竿〕〔银绞丝〕之类，为我明一绝耳。”
本篇之前的二十多首和以后的几首，就是这种堪称明代一绝的民歌时调。这种时尚小曲的传播速度和为广大民众所喜爱的程度是惊人的，正如晚明沈德符《万历野获编》卷二十五《时尚小令》所云：“元人小令，行于燕赵，后浸淫日盛。自宣正至成弘后，中原又行〔锁南枝〕〔傍妆台〕〔山坡羊〕之属。……自兹以后，又有〔耍孩儿〕〔驻云飞〕〔醉太平〕诸曲，然不如三曲之盛。嘉隆间，乃兴〔闹五更〕〔寄生草〕〔罗江怨〕〔哭皇天〕〔干荷叶〕〔粉红莲〕〔桐城歌〕〔银纽丝〕之属，自两淮以至江南，渐与词曲相远，不过写淫媟情态，略具抑扬而已。比年以来，又有〔打枣竿〕〔挂枝儿〕二曲，其腔调约略相似。则不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之。以至刊布成帙，举世传诵，沁人心腑。其谱不知从何来，真可骇叹！”
本篇就是上述情况的生动体现。青年男女在一起，你唱一首《银绞丝》，我唱一遍《挂枝儿》，当然还有别的，非常热闹，也非常热烈。而且，他们唱得还是那么执着，那么忘情。他们不希望对方停顿，自己也不准备停顿，就这样没完没了地唱下去、费心费力地唱下去。他们是用灵魂在歌唱，用生命在唱歌。
如此炽热而又悠长的情感，作者却用平白无奇的语言表达出来。如话家常，如小儿女语，亲切、自然，没有丝毫的修饰，没有丝毫的做作。这，就是本篇与众不同的特点。
（石麟）
【山歌·唱】（姐儿唱只《银绞丝》）作者简介
蒋琼琼，生卒不详，杭州名妓。据说清王端淑辑《名媛诗纬》中有关于她的序，今已不存。其现存之散曲，谢伯阳《全明散曲》辑有小令6首。
