【挂枝儿】分离作品原文
【挂枝儿】分离
无名氏
要分离除非是天做了地，要分离除非是东做了西，要分离除非是官做了吏。
你要分时分不得我，我要离时离不得你。
就死在黄泉也做不得分离鬼。
【挂枝儿】分离作品赏析
本篇出自明冯梦龙编《挂枝儿·欢部二卷》，充分表现了青年男女对爱情的执著和永不分离的决心。
中国诗歌史上，在这首题为《分离》的小曲之前，至少已有两首题材、风格相近似的民歌。一是汉乐府民歌中的《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”二是敦煌曲子词中的一首《菩萨蛮》：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。”读了这两首分别出自汉代与唐代的民间歌曲以后，我们可以明显地看到《分离》一歌渊源有自。
三篇作品一脉相承，所表达的都是“分离”的不可能性。而所运用的艺术手法也是一样的，都是通过绝对不可能实现的事物来比附情侣分离的不可能。可见，三者之间的遗传因子是十分明确的。接下来的问题是，这一首《分离》，与上引两首相比，是否具有“遗传变异”？如果有，这种变异又具有哪些特色？
笔者看来，至少有四点：
第一，句句点题，造成了一种缠绵悱恻的情致。全篇一共六句，句句点明题目，绝无旁骛，绝不转弯抹角，绝不分散读者的注意力。这样一种缠绵中的直率、直率中的缠绵，正是明代民歌时调有别于历史上任何一个时代的民间歌唱的一大特色。
第二，排比句法的使用，使全篇充满一往无前的气势。开篇三句，用鼎足对，又名“三枪”，这是自金元以来散曲常用的表现方式。而这种鼎足对实际上也就是一种排比句法，它具有一种旋风般的气势，勇往直前，绝无回头的余地。
第三，重复句法与嵌字法的运用，一唱三叹，让人读后荡气回肠、感叹不已。开始三句“要分离”是重复句法，而六句之中全都有“分离”二字，或合并使用，或分开使用，这就是嵌字法。将这两种方法结合使用，就使得全篇格外回旋反复，造成一种一唱三叹、荡气回肠的艺术效果。
第四，最后一句决绝语，尤其显得有张力。“就死在黄泉也做不得分离鬼”，这是爱情誓言的绝唱。如“生愿同衾，死愿同穴”，如“哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”，如“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”等等，民间有很多与此具异曲同工之妙的爱情誓词。但说到底，都不及此句那么干净利落，那么斩钉截铁，那么义无反顾！
（石麟）
【挂枝儿】分离作者简介
蒋琼琼，生卒不详，杭州名妓。据说清王端淑辑《名媛诗纬》中有关于她的序，今已不存。其现存之散曲，谢伯阳《全明散曲》辑有小令6首。
