【挂枝儿】骂杜康作品原文
【挂枝儿】骂杜康
无名氏
俏娘儿指定了杜康骂：你因何造下酒，醉倒我冤家？进门来一交儿跌在奴怀下，那管人瞧见，幸遇我丈夫不在家。
好色贪杯的冤家也，把性命儿当做耍。
【挂枝儿】骂杜康作品赏析
本篇出自明冯梦龙编《挂枝儿·私部一卷》，写女子在情郎突然造访时的心旌摇动和心虚胆怯。
杜康者，传说最早造酒的人。《书·酒诰》“‘祀兹酒。’惟天降命，肇我民，惟元祀。”唐孔颖达疏引应劭《世本》：“杜康造酒。”本篇题曰“骂杜康”，其实就是骂酒，进而言之，就是骂饮酒过量之人，也就是篇末所说的“好色贪杯的冤家”。
为什么要骂心爱的冤家呢？那是因为他的行为太莽撞，竟敢在没有预约的情况下，借着酒劲贸然闯进女方的家中，并且不管不顾地“一交儿跌在奴怀下”。须知，“奴家”可是有正正规规的丈夫的。如果让正规的丈夫撞见你这不正规的“丈夫”如此不正规的行为，那该怎么办哪？因此要骂！活该骂！但这位妇人骂得很巧，不，应该说是作者让这妇人骂得很巧。欲骂“冤家”先骂酒，欲骂美酒先骂造酒人。如此一来，就活该“杜康”倒霉了。
其实，本篇的高明之处尚不止于妇人的巧骂，更在于一个“好色贪杯”的形象活生生地展现在女人那激情燃烧而又恐惧颤抖的骂声之中。这是对那种特定的复杂心理极其成功的描绘。首先，女子骂冤家其实是爱冤家，骂得越狠就是爱得越深。难道你没有看到这女子骂到最后的“关键词”——“把性命儿当做耍”吗？她所关心的只有冤家的安危，而没有自身的荣辱。其次，女子对冤家莽撞的行为其实也是爱恨交加的，男子不管不顾的粗野表现，所表达的其实正是对女子的“刎颈”之爱，并不是世界上所有的女子都能得到这种至爱的。因此，女子对冤家的骂，又何尝不是一种又娇又嗔的骂？她这时的情感是甜蜜与恐惧共存的。更为重要者，乃是全篇的“词眼”——“好色贪杯”。诚如冯梦龙在本篇篇末所言：“语云：‘酒是色媒人。’”这本来是人人都知道的道理，篇中的女子也“骂”到了这一点。然而，这位女子对“色”的“媒介”是真骂还是假骂呢？应该是假骂！因为酒不仅是色的媒介，而且是色的“胆气”！而篇中的男主人公之所以敢在众目睽睽之下表现得如此色胆包天，主要是因为他首先是酒精充沛的。如果没有“酒神”鼓动其间，他未必敢这样。
故而，本篇貌似骂杜康，实乃赞杜康，因为杜康造了酒，而“酒”是“色”的驱动力。进而，本篇貌似骂“好色贪杯的冤家”，实是赞美冤家，因为“酒壮英雄胆”的“他”，让“她”在所有渴望偷情的女人中具有了魅力的最大化！
（石麟）
【挂枝儿】骂杜康作者简介
蒋琼琼，生卒不详，杭州名妓。据说清王端淑辑《名媛诗纬》中有关于她的序，今已不存。其现存之散曲，谢伯阳《全明散曲》辑有小令6首。
