南【南吕·懒画眉】翻戴九灵咏插秧妇作品原文
南【南吕·懒画眉】翻戴九灵咏插秧妇
卜世臣
青袱蒙头点村妆，手学蜻蜓掠水忙。
细分春雨绿成行。
山歌新样腔难仿，羞杀扬鞭陌上郎。
南【南吕·懒画眉】翻戴九灵咏插秧妇作品赏析
这是一首由律诗改作的小令，原作者为元末明初的诗人戴良（即戴九灵）。“青袱蒙头”是江南水乡女子劳作时的典型服饰，很适合稻作生产。“手学蜻蜓掠水忙”描写江南女子劳动技能之娴熟、灵巧，插秧的手犹如“蜻蜓点水”一样轻盈、快捷。在辛勤劳作的同时，江南女子还要唱几首新创的山歌，为劳动助兴。而这些山歌正是江南女子灵心慧质的体现，因为这些新创的山歌让那些陌上扬鞭的儿郎也难以为继，对不上来。整首曲子轻松、欢快，对劳动、对女子才智的由衷赞美使其在古代诗歌作品中独具一格。
元戴九灵原诗全文为“青袱蒙头作野妆，轻移莲步水云乡。裙翻蛱蝶随风舞，手学蜻蜓点水忙。紧束暖烟青满把，细分春雨绿成行，村歌欲和声难调，羞煞扬鞭马上郎。”（《插秧妇》）。对照戴九灵原诗，卜作只是拣取了其中的五句，并在个别用字上作了些改换和调整。这些字词的调整首先是出于对散曲声律的精益求精。卜世臣作为吴江派代表沈璟的“衣钵高足”，在讲求声律方面是有师承的。除了声律的考量外，卜世臣对字词所作的改动也体现出浓厚的文人趣味，如改“青袱蒙头作野妆”为“青袱蒙头点村妆”，以“作”为“点”；改“手学蜻蜓点水忙”为“手学蜻蜓掠水忙”，以“点”为“掠”；改“羞煞扬鞭马上郎”为“羞杀扬鞭陌上郎”，以“马”为“陌”，有明显的锻炼字词的痕迹，就语言的当行本色而言，卜世臣似乎并未追随沈璟的主张。这一文词雅化的趋向也体现在他的戏剧作品中，如其传世的戏曲《冬青记》，其中许多词句都很典雅，甚而有晦涩之弊。
在卜世臣现存的散曲作品中，还有多首翻新之作，如〔南仙吕·醉花云〕《翻元凯咏白燕》、〔南南吕·大胜乐〕《翻沈彦博咏纤手》等。晚明曲家喜以词法入曲，散曲出现了“词化”现象，观卜世臣及晚明诸曲家，多有翻诗为曲的做法，似亦可视为晚明散曲雅化之一端。
（许瑶丽）
南【南吕·懒画眉】翻戴九灵咏插秧妇作者简介
卜世臣（1610年前后在世），字大匡，一字大荒，又字长公、孝裔，号蓝水，又号兰史，别署大荒逋客，浙江秀水（今浙江嘉兴）人。博学多闻，善作曲，师法沈璟，有传奇《乞麾记》《冬青记》《四劫记》《双串记》；又著有《乐府卮言》《乐府指南》《玉树清商》《山水合谱》《多识编》等，其散曲作品主要见于《太霞新奏》。
