南【中吕·粉孩儿】拟赠戒指作品原文
南【中吕·粉孩儿】拟赠戒指
冯梦龙
〖南中吕·粉孩儿〗普天下害相思犹恨少。
算鸳鸯会上，只我两人先到。
这恩情似酒和蜜调，剁不开酽漆浓胶。
待学他解珮留情，将何物相赠才好？
〖红芍药〗重重想，想了几个昏朝。
尽妆奁翻到周遭，但锦绣珍珠任郎要，算不得记心之表。
端详表记儿表奴情分高，要才郎记奴在怀抱。
费奴心万遍踌躇，也只图百岁谐老。
〖两休休〗齐纨扇体制风骚，秋来耐可轻抛。
香囊上欲绣个同心，还虑着色减香消。
鲛绡题首相思新诗稿，怕溜脱在街坊人乱瞧。
汗衫儿钮扣难遮，玉簪子又不坚牢。
〖耍孩儿〗是件东西都不妙。
只这金戒指十分重，奴指上自小藏娇。
将他绾上你一个相思套，只当奴共你相携抱，缠出手多光耀。
〖大影戏〗抹脸呵，将你容颜拂照；抓痒呵，似奴手亲仰搔；下棋呵，叮当的子同敲。
抚瑶琴遍把丝弦绕，品玉箫按伊腔调。
就拢着两袖，暗暗的也摸过千遭。
被里温存，贴肉相交。
〖会河阳〗要戒你人前把奴戏嘲，戒你谈人夸己口譊譊，戒你自今莫要贪杯，再休赌博，勿又惹闲花草。
戒你不怕羞，常引逗裙钗笑；戒你不怕羞，常卖弄浑身俏。
〖孩儿灯〗念小物虽非至宝，这其间意味有许多深奥。
房空夜悄，房空夜悄，全凭这戒指相招。
〇如胶，牢牢系好，抛戒指如将我抛！
〖摊破地锦花〗凤鸾交，还只恨相逢少。
埋怨路遥，翻欣羡戒指同蜪。
不信恩情只把指上频瞧。
胜投桃，抵多少报琼瑶。
〖尾声〗山盟杂海誓嘈，都不似这戒指今番表记好。
则怕我这没拘管的魂儿随着戒指飘。
南【中吕·粉孩儿】拟赠戒指作品注释
(1)酽：浓厚。
(2)表记儿：信物。元乔吉《金钱记》第一折：“只有‘开元通宝’金钱五十文，与他为表记。”
(3)耐可：犹言“哪可”“怎得”。唐李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。”
(4)鲛绡：指毛帕、丝巾。宋陆游《钗头凤》：“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。”
(5)譊譊：争辩声，引申为喧闹嘈杂。
(6)同蜪：同伴。
南【中吕·粉孩儿】拟赠戒指作品赏析
热恋中的女性想赠送一件信物给心中之人，大概亦可视作寻常之事，然而，究竟送一件什么信物才最合适，每一个热恋中的女性有着不尽相同的独特心理，冯梦龙的这组套曲描述了这个女性的心理波澜。
套曲开始的〔南中吕·粉孩儿〕引用了“解珮留情”的典故，据西汉刘向《列仙传》中记载，周朝人郑交甫于汉皋台下遇见二仙女，二仙女解所佩明珠相赠。后人因以指男女爱慕赠答的典故。很明显，套曲中的女主人公也想“解珮留情”，她自认与心中的他“恩情似酒和蜜调，剁不开酽漆浓胶”。然而，真到了送物时，究竟“将何物相赠才好？”却掀起了她心中的微澜。
接下来的〔红芍药〕从两个方面展示了这个微澜：“重重想，想了几个昏朝。”这是没有采取行动前的思考阶段，可见其对选择信物的重视；“尽妆奁翻到周遭，但锦绣珍珠任郎要”，这是依然想不出之后的盲目行为，唯一心愿在于选出一个能令心上人满意的信物。如此地“重重想”，如此地“尽妆奁翻到周遭”，究竟为了什么呢？在己一端是“端详表记儿表奴情分高”，在他一端是“要才郎记奴在怀抱”，唯有如此，才不枉“费奴心万遍踌躇”，才对得起“只图百岁谐老”。
既然是波澜，自然就有从波底到波峰的变化，〔两休休〕〔耍孩儿〕二曲可作如是观。
可以想象得到，当她一件一件列举出纨扇、汗衫儿、玉簪子这些带有女性气息的信物时，本心并无轻视之意，特别是在香囊、鲛绡之上，还打算“绣个同心”“题首相思新诗稿”，无论如何，都可以看到她确确实实是在“重重想”。在一定情况下，这样的信物都具有特殊意义，都可以成为波峰。然而，还是因为她比别人多了那么一些“重重想”，于是她想到了纨扇到秋天易被“轻抛”、玉簪子“不坚牢”等别人不去想的问题，直至发出“是件东西都不妙”的叹息，陷入情绪的波底。至于她在进行“重重想”的过程中究竟怎么会从一开始“解珮留情”的兴奋转为如今的低沉，恐怕不能不归自于她内心中“还虑着色减香消”的那个“虑”，“怕溜脱在街坊人乱瞧”的那个“怕”，说到底，还是她对这段恋情没有充分的把握。
好也好在她“解珮留情”的兴奋毕竟有着十分强大的力量，在终于寻找到可以作为自己最为称心的信物时，那种低沉的情绪自然也就一扫而去，代之而起的将是为自己这个新发现信物的越益得意，直至形成心理的高潮和波峰，这件新信物就是金戒指。“只这金戒指十分重”，明眼人一看即知，此“重”当然不在重量之重，而在情意之重。因为它是“奴指上自小藏娇”，朝夕相伴，不是到了“解珮留情”的关键之际绝非轻易能离手。而一旦离开“奴指”戴上了情郎手指，那么情郎就必须明白附随在金戒指上的“奴心”，你可以将它看成是“绾上你一个相思套”，亦可以看成是“只当奴共你相携抱”。如果说这中间的小秘密有点涉及隐私有些羞涩不便张扬的话，那么，最要紧的是你把金戒指“缠出手”时一定要感到“多光耀”，因为即便是“相思套”，那也是充满相思情意的套；即便是“缠出手”，那也是一个热恋着你的女子的缠绵之情。
其实更能准确解释选择金戒指作为信物的原因直到〔大影戏〕〔会河阳〕〔孩儿灯〕三曲里才有了充分的阐述，只是〔大影戏〕曲运用比拟的技巧，一遍一遍不厌其烦地强调你我的亲密关系；〔会河阳〕曲采用严肃的口气，反反复复苦口婆心地劝告“你”不能再生花心；而在〔孩儿灯〕里则先是以提示的方法告诉他“念小物虽非至宝，这其间意味有许多深奥”，不能将其视作一只普普通通金戒指，然后以近乎警告的语气戒示道：“抛戒指如将我抛！”话说到此，再无任何回旋之余地了。
事实上，即便是有了如此强硬的话语，女主人公的内心依然柔情似水，看〔摊破地锦花〕曲“不信恩情只把指上频瞧”句，她相信他懂得她送金戒指的心意所在。再看“胜投桃，抵多少报琼瑶”句，她更愿意相信他懂得她的心意后会有实际行动。唯有如此，〔尾声〕“则怕我这没拘管的魂儿随着戒指飘”才飘得有价值，“山盟杂海誓嘈，都不似这戒指今番表记好”才表得有意义。
（沈习康）
南【中吕·粉孩儿】拟赠戒指作者简介
冯梦龙（1574—1646），字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人，吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。明代文学家、戏曲家。长洲（今苏州）人。著有短篇小说集《古今小说》（《喻世明言》）、《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。“三言”与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独特的贡献。
