南【商调·黄莺儿】南归（二十首其一）作品原文
南【商调·黄莺儿】南归（二十首其一）
龙膺
夫情以物感，声以情宣。
故托黄鸟于异邦，咏白驹于空谷。
羁人迁客，尤易兴怀。
越国秦川，并牵归梦。
青阳易节，白日驰晖。
征马长嘶，增欷歔于远道；流莺百转，恍睍睆于故林。
有触则鸣，随唱辄和。
虽谢希声于刻羽，聊抒小伎于雕虫。
共倚金衣，各书玉楮。
偶一为耳，焉用文之。
发端窃取夫唐音，究义总归乎里语。
高君得若干首，君御得若干首，而为之序。
（高君姓罗名廪，浙之宁波人。
为家大夫渠阳公门生也。
）
万里一归人，听黄鹂傍逐臣。
夕阳回首长安近。
叹江湖涸鳞，恋云霄紫宸。
补天浴日非吾分。
泪纷纷，不才多病，十载负君亲。
南【商调·黄莺儿】南归（二十首其一）作品赏析
龙膺的南〔商调·黄莺儿〕总计20首，尽管都是贬谪武林（今浙江杭州）时的作品，但感情基调多显参差，有消极，有积极，有痛苦，也有解脱；其所描述的内容甚是庞杂，有田园风光、名胜古迹，有怀古也有咏今……这首曲是龙膺因上《谏选宫女疏》而被贬谪武林时所做的曲子，其时为明神宗万历二十二年，即公元1594年。
龙膺少年得志，20岁即进士及第，其才学本非一般士人可比，他初任新都推官，便很好地保留了其父龙德孚的作风，因善断疑案而被誉为“神君”。其后他很快擢升至礼部主事、国子博士，春风得意，其能力之强可见一斑。更可贵者，他与海瑞一样，刚正不阿，操守坚定，敢于直言进谏。而正因他触犯了听不进逆耳忠言的神宗皇帝，其结果便是“自祠部谪赴武林”。所谓“万里一归人，听黄鹂傍逐臣”，正是以此为背景的。而这两句，又饱含着主人公多少壮志未酬的无奈与失落，因为此时的龙膺刚过而立之年，报效国家正当其年。
“听黄鹂傍逐臣”是苦涩的，“夕阳回首长安近”则是一种反衬。就客观而言，作者现在是远离国君，长安远才是实情，可现在夕阳西下，似乎夕阳是距离长安近的。如果认做是夕阳回首，那么主人公距重回长安的时间肯定不会远了；如果是主人公回首的话，则蕴含了龙膺自己对重树雄心、报效国家和君王的迫切的期待。而此时的主人公毕竟是失落的，甚至有些绝望，有如“长安不见使人愁”（见唐李白《登金陵凤凰台》）！
“叹江湖涸鳞，恋云霄紫宸”这个对偶句中，一面是“涸鳞”，迫切希望得到江水、湖水的给养以彻底摆脱目前的困境，却因求之不得而不住地叹息；一面是“紫宸”，高高在上，是主人公应该施展抱负与才干的所在，由是眷恋不舍，而这个眷恋不舍的正是主人公目前所失去的。所以这一叹是主人公目前的处境，一恋是主人公无比的期盼。此句带给读者的却是无尽的心酸，俗话说“泥菩萨过河，自身难保”，你龙膺深陷此种逆境之中，当然是可叹的；然尚想着家国天下，怀揣政治梦想，实际上更是可敬的，而这恰恰是传统文人士子的美德。
然而，现实终究是残酷的，“学成文武艺，货与帝王家”，是每一个读书人的理想，如果能有机会“补天浴日”，献身于国家危难之际，建宏伟大业，树历史丰碑，真可谓志得意满了。但理想与现实就是这样一种不折不扣的矛盾体，于是一个劝神宗顾及社稷生灵福祉的《谏选宫女疏》便葬送了主人公的大好前程，毁灭了他干出经天纬地事业的雄心壮志。
面对如是窘境，“泪纷纷”是免不了的，然而，作者此时想到的不仅是个人的凄楚落寞，而是为自己为官十多年来的“多病”所造成的不能更好地报效君亲和国家感到羞愧。这“多病”的原因，其实作者是十分清楚的，“从来迁客，一半误能文”（其六）而已。实在而言，作者当年上疏是坚决的、勇敢的、问心无愧的，为了国家和人民也没什么可后悔之处，而“不才多病，十载负君亲”的结语，就显得十分的不和谐了，这正是作者的矛盾和无奈。
（薄克礼）
南【商调·黄莺儿】南归（二十首其一）作者简介
龙膺（1560—1622），初字君善，改字君御，号朱陵，别署·隐公、纶叟，合称纶·隐先生，又号太虚里人、偃骨无学人、隐人、醒翁、场庵、洞口渔郎，晚称渔仙长，湖广武陵（今湖南常德）人。明神宗万历八年（1580）进士，除徽州府推官，终南太常寺卿。有《纶·隐文集》《纶·隐诗集》《九芝集》及《蓝桥记》《金门记》传奇等。谢伯阳《全明散曲》辑其小令48首，套数5套。吕天成《曲品》赞其作品“雅韵炊金馔玉，新裁绣口锦心”“词白极琢丽”。
