南【双调·锁南枝带过罗江怨】丁未苦雨作品原文
南【双调·锁南枝带过罗江怨】丁未苦雨
赵南星
将天问，要怎么，旱时节盼雨闸定法，没情雨破着工夫下。
溜街忽流忽剌，涮房屋扑提扑塌。
湿渌渌逃命何方遄。
阎王殿挤坏了功曹，古佛堂推倒了那吒。
神灵说我也淋的怕。
哭啼啼哀告天爷：肯将人尽做鱼虾？勾咧勾咧饶了吧。
南【双调·锁南枝带过罗江怨】丁未苦雨作品赏析
这一首带过曲描写作者所经历的丁未苦雨，时当明神宗万历二十三年（1595），离明亡约半个世纪。
“锁南枝”部分首先写道：“将天问：要怎么？”作者对天发问：“你要怎么样？”或者问：“你究竟要干什么？”问得突然，也问得奇怪。接着，作者补充叙述老天已经干了些什么：“旱时节盼雨闸定法，没情雨破着工夫下。”用的是陈述的语气，实际上是在继续发问：你为何“旱时节盼雨闸定法”？你又为何“没情雨破着工夫下”？语含责难，意思是下界黎民大旱时节渴盼下雨，老天你却施行“闸定法”，一滴雨也不下，吝啬异常；反之，不需要雨水的时候，你却将那无情大雨“破着工夫下”，不惜功夫，一个劲儿猛下，直下得江河横溢、人为鱼鳖还不停止。下文补足“没情雨破着工夫下”的具体情况：“溜街忽流忽剌，涮房屋扑提扑塌。”雨水顺着大街冲刷，使街道成了河流，还将房屋冲得垮的垮塌的塌。曲子上半部分先责问，再以陈述的语气责问老天倒行逆施，该下不下、不该下时却可劲儿下，最后描绘洪流横溢、房倒屋塌的悲惨景象，围绕“苦雨”展开描写，意在谴责老天。
带过“罗江怨”部分，作者先以“湿渌渌逃命何方遄（讯速之意）”承上启下，意为如此大水，遍地“湿渌渌”，向何方可以逃命？逃向何处最为迅速安全？实际上是无处可逃。接下来，作者不写人的无路可逃，而写鬼神也被洪水吓得急忙逃命的狼狈相：“阎王殿挤坏了功曹，古佛堂推倒了那吒。”后面还用寓言的方法，托神灵的口吻说：“我也淋的怕。”神灵还哭哭啼啼地哀告老天爷：“肯将人尽做鱼虾？勾咧勾咧饶了吧。”意思是老天爷，你真要将人全部淹没而成为鱼虾？最后哀告：够了够了，老天，你饶了我们吧。这种哀告，既是神灵发出的，也是作者代百姓发出的，显示了人们在洪水面前的无奈。
小令描写苦雨，首先问天、责天，想象奇特，接着描写洪水横溢、房倒屋塌的恐怖景象。后面以想象的手法，写神灵逃避洪水的狼狈相以及对老天的哀告。散曲既写雨之苦，即雨下得大、下得长，无休无止，以至洪水横溢、房倒屋塌、人们无处可逃，更不用说无以为生了。还写对雨之苦情，前面谴责老天为何下此苦雨，后面哀告老天，不要再下雨，前后呼应。全曲描写生动真实，寓言巧妙，体现了作者的忧民之情。对比唐杜甫《春夜喜雨》的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，可知苦雨与喜雨之别，也可知苦雨之情与喜雨之情的区别。二者都是名作，不过杜甫的诗歌以清新细腻流传千古，而此曲则情感激切，想象奇特，语言诙谐俏皮，还运用了夸张、形容、设问等多种修辞手法，极富民间口语色彩，因此也具有很强的表现力和感染力。
（郑家治）
南【双调·锁南枝带过罗江怨】丁未苦雨作者简介
赵南星（1550—1627），字梦白，号侪鹤，别署清都散客，直隶高邑（今河北元氏）人，明代散曲作家，明朝后期著名的政治家。神宗万历二年（1574）进士，曾疏陈天下四大害，触时忌，落职为民。与邹元标、顾宪成齐名，海内拟之“三君”。熹宗天启初，为吏部尚书，是东林党的首领之一，终为魏忠贤所不容，谪戍代州。著有《芳茹园乐府》1卷，又有《赵忠毅集》《味檗斋文集》等。谢伯阳《全明散曲》收其小令52首，套数8套。
