【双调·玉江引】警世（四首其四）作品原文
【双调·玉江引】警世（四首其四）
薛岗
志气冲天，人人李谪仙。
学问流泉，人人班孟坚。
器识最为先，斗筲何量褊？藐视前贤，嗤人才思浅。
补缀残编，夸他识见远。
饶君一举登魁选，便上黄金殿。
天关也拨不开，地轴也踏不转。
不过春花一度显。
【双调·玉江引】警世（四首其四）作品赏析
这支曲题目名为《警世》，本曲为第四首，意在警醒世上读书人不要自诩有志气有学问，而应该有器识，否则即便“登魁选”，也不过是斗筲之徒。
前四句为隔句对，引古代名人为借镜：“志气冲天，人人李谪仙。学问流泉，人人班孟坚。”这四句语言微含讥刺，说当时的世俗读书人，人人都认为自己像李谪仙一样，志气冲天，又像班孟坚一样，学问广博犹如流泉。志气如李白，要做帝王之师，学问如班固，能够写出《汉书》那样不朽的历史巨著，以及著名的汉大赋，本来已经是人中龙凤，作者却接着写道：“器识最为先，斗筲何量褊？”“斗筲”是一种容量很小的竹器，比喻才短识浅。《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也？”作者认为志气与学问都不太重要，最为关键的在于器识与肚量，因为斗筲之徒气量必定偏狭偏小，他们即便有志气与学问也成不了大事。
后面承上具体描述“斗筲何量褊”，写斗筲们：“藐视前贤，嗤人才思浅。补缀残编，夸他识见远。”他们所谓“志气冲天”，不过是“藐视前贤”，嗤笑前贤“才思浅”，所谓“学问流泉”，不过是能“补缀残编”，还不知羞耻地自夸“识见远”。作者认为这种斗筲之徒可能得势于一时、得计于一时，但斗筲还是斗筲，因此他接着写道：“饶君一举登魁选，便上黄金殿。天关也拨不开，地轴也踏不转。”意思是，这种人即便一举入选登魁，成了进士、甚至状元，马上在黄金殿上受到皇帝召见，似乎荣耀无比，显赫异常，但却“天关也拨不开，地轴也踏不转”，即什么正事大事都不能做，如俗话所谓文不能安邦、武不能定国，还是一个地地道道的斗筲之徒。作者最后冷冷地讽刺道：“不过春花一度显。”比起李谪仙、班孟坚等名扬千古的前贤来，相差不啻霄壤。
这支曲纯粹是议论，但使用了对比手法（如前四句），与比喻手法（如末三句），达到了议论深刻、识见高明的境界，并且讽喻辛辣，具有很强的警世意义。因为使用了隔句对与双句对，全曲风格严整而又显得活泼自然，不失为一首讽喻性很强的警世名作。
（郑家治）
【双调·玉江引】警世（四首其四）作者简介
薛岗（约1535—1595），字歧峰，别号金山野人，山东益都人。明神宗万历元年（1573）试经学夺魁本省，其后四上春官不第，遂弃举子业。与同郡冯惟敏人谓“冯君骚雅，薛君庄丽”，一时并传。著有《金山雅调南北小令》一卷，及戏曲作品《香山记传奇》等。谢伯阳《全明散曲》收其小令105首。
