宋词三百首第69首苏轼的《临江仙·夜归临皋》。这首词作于苏轼黄州之贬第三年，一日与友人夜饮雪堂，醉后返归临皋居所。上片写自己醉后，回来时家童酣睡，敲门不应的情景，写出夜阑人静之态。而倚杖听江声又暗伏内心的不平静。下片则重在展现自己的思想活动，希望能够摆脱名利困扰，获得精神自由。但现实中的苏轼是被监管的，所以更衬得这种希望的难得与震撼人心。
临江仙·夜归临皋原文
临江仙·夜归临皋
苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
临江仙·夜归临皋注释
东坡：在今湖北黄冈东，苏轼谪居黄州时，曾于此筑雪堂五间，以为游息之所。因自号东坡居士。其时寓所在黄冈南长江边临皋。
此身非我有：《庄子·知北游》：“舜问乎丞：‘道可得而有乎？’曰：‘汝身非汝有也，汝何得有夫道！’舜曰：‘吾身非吾有也，孰有之哉？’曰：‘是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所味。天地之强阳气也，又胡可得而有邪！’”
营营：纷扰貌，形容为追逐世俗名利奔走钻营之状。《庄子·庚桑楚》：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。”
临江仙·夜归临皋译文
译文1
夜饮在东坡醒了又醉，归来时好像已是三更。家童的鼾声有如雷鸣，反复敲门也没有回应，只好拄杖听那江水涛声。
长恨这身子不是我自己所有，何时才能忘却追逐功名！夜深风静波光粼粼。真想乘上小船从此消逝，在江河湖海了却余生。
译文2
夜来在东坡雪堂宴饮，醉了醒，醒来又醉，待到酒阑人散归家时，好像已经是三更天了。门外听得童仆酣睡的鼾声响如雷鸣，敲了门也全然无人来回应，干脆倚着藜杖静听大江奔流之声。
常怅恨平生身不由己，什么时候才能忘却那为功名利禄奔波劳碌的念头呢。不如趁这夜深时分，江上正风平浪静，就此驾一叶小船远去，在这江河湖海之上安度余生吧。
译文3
晚上在东坡雪堂喝得微醉，酒醒后又接着喝，直到大醉，醉后归来恍惚已将近三更。家童全睡鼾声如雷鸣。任你敲门总也叫不应，我倚着竹杖倾听江涛声。
我时常为身不由己而深深遗憾，何时能忘却为利禄功名奔走钻营？夜将尽风静水波平。一叶小舟从此去，寄身江海了残生。
译文4
夜饮在东坡醒了又醉，归来时好像已是三更了。家童的鼾声有如雷鸣，反复敲门也没有回应，只好拄杖听那江水涛声。
常常怨恨自己身不由己，何时才能忘却追名逐利！夜深风静波光粼粼。真想乘上小船从此消逝，在江河湖海了却余生。
临江仙·夜归临皋题解点评
题解
此词作于元丰五年，东坡谪居黄州已第三年，对宦海沉浮的质疑与厌倦到了一个新阶段。此词是其词中深具解剖意义的名篇。既能体现其洒脱不羁的个人形象、旷达豪迈的性情，又能充分窥见其思想在入世出世间的转变，明显可见其在儒家经世立业与老庄清净无为之间摇摆的痕迹。虽然处境艰难，却因词人自身的胸襟与格局，最终不仅没有局限于对境遇的哀叹自怜，反倒升华到了一种天地浩然、身与物俱的逍遥之境。
评点
本篇为词人谪居黄州醉酒抒怀之作，作于神宗元丰五年，即苏轼被贬黄州的第三年。
词的上片写夜饮醉归情景，“夜饮东坡醒复醉”点明夜饮的地点和醉酒的程度，醉而复醒，醒而复醉，自然就回家很晚了。“归来仿佛三更”传神地勾勒词人醉眼蒙眬的醉态，表现纵饮的豪兴与诗人豪放旷达的心境。末三句写的是词人到达家门口的情景，家童早已睡着，敲门不应，只能“倚杖听江声”。至此一句，即勾勒出一个胸襟旷达、遗世独立的君子形象，表现了词人达观的人生态度，超旷的精神世界，以及独特的个性和真情。上片以动衬静，词人写家僮鼻息如雷和江声，从而反衬出夜深人静的现实世界，暗喻自己历尽宦海浮沉的浩茫心事和孤寂心情，惹人浮想联翩，为下片的人生反思作好了铺垫。
下片以一声慨叹“长恨此身非我有，何时忘却营营”开篇，化用了庄子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之言，是词人对现实人生的思索和感叹，这种想要解脱而又无法解脱的人生困惑和感伤，既饱含哲理又直抒胸臆，是全词的枢纽。“夜阑风静縠纹平”，看似写景的寻常句子，实则亦景亦情，词人心与景会，神与物游，想要脱离现实社会和追求宁静安逸，于是倚靠江边，情不自禁地唱道“小舟从此逝，江海寄余生”，抒发了厌倦官场奔竞，希望回归自然，寄余生于江海的心愿。宋叶梦得《避暑录话》有言：“所谓‘夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生’者，与客大歌数过而散。”
全词不假修饰，直抒胸臆，融景、情、理于一体，风格飘逸洒脱，颇能体现东坡词的艺术特色。
临江仙·夜归临皋赏析鉴赏
赏析
这首词是词人贬居黄州时所作。上片记事，下片抒怀。夜饮醒而复醉，醉后归来恍惚已近三更。家童熟睡，敲门无人应，正可谛听江涛声，融自己于大自然怀抱之中。江涛引发对自我存在的反思，遗恨不能生命自主，而陷入尘世为利禄功名奔走钻营。面对大江，顿生超拔羁苦而遁身江海之遐想。一叶小舟从此去，寄身江海了残身，何等悠游洒脱。本词做到了情、景、理巧妙结合，形神互补，熔铸出一个风韵潇洒的抒情主人公，体现了他昂首尘外、恬然自适的生命哲学。
鉴赏
这首词作于神宗元丰五年（1082），苏轼贬居黄州之后。词人在雪堂（时尚未完全建成）痛饮，醉归临皋住所后写下了这首词。寥寥数语中，充满了词人对贬居生活的愤懑，以及看破名利、得精神之大自由的超脱情怀。
上片写词人醉后回家。开始两句，点明时间地点以及自己醉酒之深。“醒复醉”，醒了又醉，可见的确喝了不少。“仿佛”用得极巧妙，这个老翁，竟然醉得连时间也不知道了，可谓神情毕现。“三更”也为下文的敲门不应埋下伏笔。最后两句写词人进不了家门，“倚杖听江声”，该有多少感慨！
下片言情。“长恨”两句，直抒胸臆，意味深长。“此身非我有”，说自己被外物所累，隐含着厌倦之情。“何时忘却营营”，写词人此时对名利富贵已经没有一丝留恋，只愿弃之而去。“夜阑”句，笔势渐收，是写江景，亦是写自己的心境，宁静安详。“小舟”两句，是词人对自己的劝勉，自己应该回归无限的自然，把一切凡尘俗事都抛开不顾，得到人生真正的超脱。
本词运笔潇洒率真，自然生动，非东坡不能写出，“小舟从此逝，江海寄余生”更是传颂至今的名句。
宋词地图
东坡：位于湖北省黄冈县东，苏轼贬居黄州时，马正卿帮其所建。东坡居士的称谓即由此而来。
临江仙·夜归临皋作者简介
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，祖籍眉州眉山（今属四川）。仁宗嘉祐二年（1057）中进士。神宗熙宁五年（1072），因和王安石政见不和，主动请求外调。元丰五年（1082），受“乌台诗案”之累，被贬黄州（今湖北黄冈）团练副使。哲宗即位，他奉召回朝，后来又被贬到惠州、琼州。徽宗即位，大赦天下，苏轼北上，第二年死于常州。苏轼是一个全才，诗词书画样样精通。他主张以诗为词，冲破了“艳情”的藩篱，开创了雄浑豪迈的新词风，对词的发展作出了巨大的贡献。有《东坡乐府》传世。