南【仙吕·桂枝香】叹世（八首其六）作品原文
南【仙吕·桂枝香】叹世（八首其六）
胡文焕
门无客到，坐多欢笑。
一贫一富何如，不弃不趋方妙。
看谁能久要，看谁能久要。
义如金宝，利如蒿草。
任逍遥，识破浮云态，箪瓢且绝交。
南【仙吕·桂枝香】叹世（八首其六）作品赏析
同为《叹世》之作，所叹的世情与作者的心境却各不相同。细读“主衰奴横”篇，可以感受到字里行间所郁结的愤愤不平之气，而这篇“门无客到”，则反映了作者渴望过怡然自得的生活的闲适态度。
这首小令是作者期待过隐逸生活的真实写照，颇有晋陶渊明《归园田居》“结庐在人境，而无车马喧”的意味。“门无客到，坐多欢笑”，写虽然门前没有喧闹的车马，没有熙熙攘攘的宾客，然而，生活中却洋溢着欢声笑语。由此看来，人生的欢愉、生活的乐趣并非凭借逢迎、簇拥就能获得。接下来，作者进一步表明了自己的观点和态度：“一贫一富何如，不弃不趋方妙”，在作者看来，贫富贵贱本是身外之物，即使贫穷抑或富贵，又能怎么样呢？只要在对方贫穷时还能够不离不弃，富贵时却不有意识地趋炎附势，这才是最可取的妙方啊！“看谁能久要”两句，写看人世间的权贵，谁又能永世显要呢？运用重叠句式，反复咏叹，表达了作者对权贵的一种彻底的否定态度。“义如金宝，利如蒿草”两句，写情义珍贵如“金宝”，利益轻薄如“蒿草”，以警句格言的形式平和而又郑重地表达了作者对情谊道义的珍视和对权势利欲的鄙薄。两句对仗工整，语言凝练，读来朗朗上口，很有掷地有声的分量。“任逍遥，识破浮云态”，从“逍遥”二字可以看出，作者所崇尚的是生活的优游和精神的自由，而荣华富贵不过如飘浮的云朵，大风一吹，很快就消散了。《庄子·逍遥游》云“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，“逍遥”，成玄英疏“自得之称”，就是自由自在的意思。作者勘破了炎凉世态、世事浮华，认为无拘无束、自由自在的生活才是人生最宝贵的选择。《论语·雍也》云：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这段话记述了孔子对颜回的赞扬，颜回甘居陋室、安贫乐道的精神品格正是作者所向往的。小令末尾一句“箪瓢且绝交”引用这一典故，说明作者具有安于清贫、疏于应酬的人生志趣和乐于归隐的高逸情怀。
全曲语言浅显通俗，言简而意深，似信手拈来，却透露出作者对淡薄世情的超脱和旷达。然而，透过表面的超脱和旷达，却可窥见作者内心的苦闷、幽怨和怅惘，意蕴的深刻、嘲讽的冷峻，仍不言而喻。
（吴永萍）
南【仙吕·桂枝香】叹世（八首其六）作者简介
胡文焕，生卒年不详，字德甫，号全庵，别署全道人，浙江钱塘（今浙江杭州）人，明监生，任耒阳县丞、兴宁知县。著述丰富，有《诗学字类》《韵学》《文会堂诗韵》《诗法统宗》《诗文要式》《素问灵枢心得》等数十种，又辑刻《格致丛书》，收典籍数百种，多珍贵秘本。作杂剧《桂花风》和传奇《犀珮记》《奇货记》《三晋记》《余庆记》。谢伯阳《全明散曲》辑有小令63首，套数18套。
