南【商调·山坡羊】归隐（四首其一）作品原文
南【商调·山坡羊】归隐（四首其一）
薛论道
打破功名一弄，跳出黄粱一梦，束腰带解摘下乌纱重。
撞开麟凤笼，遁脱狼虎丛。
高车驷马抵死抬不动，绿水青山余生还可逢。
天空，游心鱼鸟中。
从容，漫寻鸥鹭踪。
南【商调·山坡羊】归隐（四首其一）作品赏析
相较于边塞征战生活的残酷血腥与苦闷枯燥，娱情山水、悠然自快的田园归隐生活构成了薛论道罢官回乡后最为主要的生活方式，同时也成了他人生两度起落历程中的一个重要组成部分。在这种与世无争的平静生活中，他草屋独居，饮馔家常。兴来之时，或俯仰天地、极目抒怀，或临池戏笔、把酒长歌，处处显现出一位罢官隐者任性旷达、消闲散淡的潇洒襟怀与平实心性。本首作品，作为同名组曲四首作品中的第一首，便是选取薛论道归隐生活中的一个断片，描写了他弃官之后重归山林时那份重负顿释般的舒心快意。
出于对朝野上下四处充满虚假和伪诈的清醒认识，作者对于逢场作戏、明争暗斗的政治游戏早已索然无味并深感厌倦。因此，在本篇一开始，作者就以轻蔑玩世的口吻表达了他对官场人生的不屑。所谓名利以及围绕其间的种种是非恩仇到头来也都是过眼浮云，最终要随历史的微尘风烟四散，不留痕迹，所以这乃是徒劳无益之事，不值得为之倾注心力。正因看得是如此通透，作者才能以为腰间束带太紧、头顶乌纱太重，实在是束缚了自己的自由，从而希望这些多余之物还是快快除去为好。在这里，作者内心中渴盼自由的急切之情已溢于言表。
然而，得到并捍卫自由，皆非易事，作者对此也深有体会。他从两个方面进行了努力。在一种勇往直前的气势中，作者披荆斩棘，以一种豪情满怀的赤诚之心冲开重重阻力，回归自由。而为了捍卫自由，作者又沉着淡定、虚怀若谷，即便是有来自“高车驷马”的引诱，也全然不为所动。如此观之，作者以追求自由的坚定信念为其精神内核，并以之维系与保持着那份可贵的真性与激情，其胸怀之广度与深度于此又得到了充分地体现。
对于自己的坚定执着，作者深感庆幸。在绿水青山的今生重逢中，在飞鸟池鱼的从容游心中，他品尝到了前所未有的快适，也深深体味到了自由的真谛。可以想见，当一位久在沙场、饱尝惊沙飞雪滋味的将领重归故乡时，那些曾经熟悉或是未曾留意的山林景象会在其心中激起何等的震撼。震撼过后，作者也在百感交集中感悟到了“退一步海阔天空”的人生哲理。而这也就使得那些沉迷于官场名利并以此为人生大自由的伪俗政客们顿时自惭形秽。如此看来，罢官并非可悲的命运不济，反倒成就了一种快意人生。正是在这种快意中，作者实现了自己的自由理想与人生价值。
全曲结构谨严，作者对于自己心路历程的展示精微深切，将人生哲理的启示藏于全曲疏朗俊逸的笔触与清新高致的格调中，颇显作者的心怀与笔力，让人回味，令人难忘。
（张强）
南【商调·山坡羊】归隐（四首其一）作者简介
薛论道（1531前后—1590后），字谈德（一作谭德），号“莲溪居士”，直隶定兴（今河北易县）人。他为将数十年，屡立战功，晚年归隐林泉。所著《林石逸兴》收录小令1000首（今存999首），数量居中国古代散曲史之首。内容丰富，风格多样，语言明快，格调高昂，为明代中后期北派散曲的代表。
