南【双调·锁南枝】述怀（二首其一）作品原文
南【双调·锁南枝】述怀（二首其一）
陈所闻
既少陶朱富，又无赵孟权，寸步难于上九天。
谁问卞和冤，但认孔方面。
把豪杰尽倒颠，全不顾人口似碑，神目如电！
南【双调·锁南枝】述怀（二首其一）作品赏析
陈所闻以《述怀》为题的这一组散曲作品共两首，这是第一首。在陈所闻数量不少的传世散曲作品中，大多数是写景、咏物、赠答和宴集之类的常见题材，但这两首《述怀》不论从立意还是写法上不仅显得相当独特，而且具有较为深广的时代意义和社会价值。
此曲首三句，作者称自己既没有陶朱那样的雄厚财富，又没有赵孟那样的显赫权势，在现实社会中只能处处碰壁，即使想行寸步也比攀登九天还难。“陶朱”指春秋越国大夫范蠡，他在辅佐勾践灭吴之后，改名易姓，隐居齐国陶地，治产至千金之富，自号“陶朱公”。“赵孟”指春秋晋大夫赵武，晋平公时为正卿，于平公十二年（前546）主持弭兵之会。在这里，“陶朱”“赵孟”被作者用作资产和权势的代称。“既少”“又无”二语实际上包含着作者的无奈和愤怒。而紧接着的“谁问卞和冤，但认孔方面”，就作者情绪言，则由无奈和愤怒转变为声讨和斥责了。“卞和冤”指春秋楚人卞和发现玉璞献给楚厉王和武王，却被认为是欺诈，截去双脚事；“孔方面”指金钱。古代钱币中心有方孔，故有“孔方兄”之谑称。这两句是说，在当时的社会里，像卞和那样忠心的人却蒙受冤屈，并没有谁去问为什么，人们都知道只要能认得金钱就可以了，一味地相信“钱到公事办，火到猪头烂”，什么忠奸贤愚、善恶是非都不重要。难怪乎作者在这里要痛予声讨和严加斥责了。最后三句，作者的感情更是一发而不可收：在这个无钱无权无势就寸步难行的社会里，真正的有才识的“豪杰”全被禁锢和埋没了，而那些禁锢和埋没“豪杰”的人，根本不理睬民众强大的舆论和神灵威严的目光，他们是何等的寡廉鲜耻，何等的丧心病狂啊！
这首小令的感情基调是沉郁，但作者把这种沉郁的感情基调却表现得极富层次。作品共分三层，第一层是无奈和愤怒，无奈比愤怒多；第二层由无奈和愤怒转而为声讨和斥责，但仍保持着分寸；到第三层终于发展到极致，成为痛快淋漓的迎头痛击了。作者在遣词造句上不追求含蓄蕴藉，而追求刻露显豁，抨击丑恶现象入木三分，抒发内心感情率真爽快。虽为小令，却不失套数的气度，实乃明散曲述怀题材的佳作杰构！值得强调的是，作者虽抒发的是自己怀才不遇的愤懑之情，但实际上却具有较为普遍的时代意义和社会价值。清蒲松龄《大江东去·寄王如水》就有“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士”之感慨，几乎是用同样的话语表达了与陈所闻同样的心境，虽不能断定是接受了陈所闻的影响，但这种震撼人心的隔代“共鸣”，却具有超越时空的永恒力量。
（李占鹏王小恒）
南【双调·锁南枝】述怀（二首其一）作者简介
陈所闻（1526？—1605后），字荩卿，南直隶上元（今江苏南京）人。明世宗嘉靖二十五年（1546）年中举，曾任玉山知县，功名不遂志，放浪山水，流连诗酒，卜筑莫愁湖、桃叶渡等处。与曲家、诗人汪廷讷、李如真、朱之蕃交游。晚年境遇悲苦。工诗善曲，散曲有《濠上斋乐府》，已佚。编《南北宫词纪》传于世。谢伯阳《全明散曲》辑有小令190首，套数57套。
