南【南吕·懒画眉】燕子矶即事（二首其二）作品原文
南【南吕·懒画眉】燕子矶即事（二首其二）
陈所闻
江云石壁两相依，背水层城落日低。
孤亭待月共衔杯，只见倦飞白鸟还沙际，山寺钟声隔翠微。
南【南吕·懒画眉】燕子矶即事（二首其二）作品赏析
明世宗嘉靖至神宗万历年间，散曲家中较少有人咏叹“大隐”，唯独陈所闻创作了不少以隐逸为主题的散曲，这支小令即是其中的名篇。此曲首句写燕子矶很独特的位置：燕子矶高耸江面，矶石直入江面上空飘浮的云彩，两者仿佛相偎相依的情侣。它不仅描绘了燕子矶地势的险要，而且摹写了燕子矶被云彩簇拥的美景。第二句写远景，在夕阳光辉的沐浴下，背靠浩浩长江的金陵城显得层层叠叠而不见尽头。乍看是写金陵城的壮观，实则借金陵城景观衬托燕子矶环境的幽静。“层城”，重叠之城，指金陵城的繁华。第三句叙事，点明作者只身出游，独坐孤亭，邀月共酌。第四、五两句借景抒怀，传递出作者渴望过闲适生活的隐逸思想，飞得疲倦了的白鸟纷纷回到沙洲边，寺庙的钟声从青翠的山色中传出来，显得苍凉而古远。“倦飞”，厌倦了飞翔，历来用以比喻渴望归隐，晋陶潜《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”即是此意。“山寺”，指弘济寺，坐落于燕子矶西面的石山上，由明英宗正统元年（1436）废弃的观音阁扩建而成，今已倾毁。“隔”，相去有一段距离。“翠微”，青翠的山色。
此曲从大处落笔，融写景、叙事、抒情于一炉。前两句以工笔刻画出燕子矶及所处地形的独特性，虽写景，却深深地包含着一种对已往人生温暖的眷恋和怀念，从而与眼前尚待表现的孤单形成对照。第三句紧承上句叙事，虽叙事，却仍未忘记抒情，既点明自己只身出游之孤寂，又抒发自己对月独酌之清冷，把前两句未能表现的感情和盘托出，实际是对目前处境的一种无可奈何的哀叹。末两句又转为写景，借景抒情。所选均为远离喧嚣尘世的朴素意象，如“倦飞白鸟”“沙际”“山寺钟声”“翠微”，反映了向往幽静、渴望闲适的隐逸情怀。此曲也颇讲究布局谋篇，前两句与后两句均写景，中间一句叙事作为前后过渡，若抽掉中间一句，删去第四句句首两个衬字“只见”，它俨然就是一首绝句。这支小令用字工巧，曲风本色，明俞彦《题南宫词纪》云：“南词摹写人情，妆点物态，大都吴侬子夜之声，清圆润丽。语忌深而意忌浅也。”陈所闻《南宫词纪·凡例》亦云：“凡曲忌陈腐，尤忌深晦；忌率易，尤忌牵涩。下里之歌，殊不驯雅。文士争奇炫博，益非当行。大都词欲藻，意欲纤，用事欲典，丰腴绵密，流丽清圆，令歌者不噎于喉，听者大快予耳，斯为上乘。”不论别人还是他自己，所论都可谓深得散曲创作之精髓。应该说既清丽又本色不仅是此曲的特征，也是陈所闻散曲创作风格的一贯追求。
（包建强）
南【南吕·懒画眉】燕子矶即事（二首其二）作者简介
陈所闻（1526？—1605后），字荩卿，南直隶上元（今江苏南京）人。明世宗嘉靖二十五年（1546）年中举，曾任玉山知县，功名不遂志，放浪山水，流连诗酒，卜筑莫愁湖、桃叶渡等处。与曲家、诗人汪廷讷、李如真、朱之蕃交游。晚年境遇悲苦。工诗善曲，散曲有《濠上斋乐府》，已佚。编《南北宫词纪》传于世。谢伯阳《全明散曲》辑有小令190首，套数57套。
