南北【双调】合套 嘲赌作品原文
南北【双调】合套 嘲赌
王克笃
〖步步娇南〗凭着输自己钱合钞，枉惹旁人笑。
营生不甚高，废寝忘飡，本虚利耗。
面垢头挠，屈脊虾腰。
拿班做势，却是蹊跷。
〖江儿水南〗三一攒，两一簇。
明言休恼，你称兄，我称号，貌礼相交。
输了的缄口吞声，赢了的鼓掌呼笑。
命运合低，还说道色样儿好。
〖得胜令〗俺只见肯读的衣紫袍，俺只见肯耕的食梁膏。
俺只见自在的落便宜，俺只见安分的多快乐。
英豪，看宋祖多谋略。
颠稍，把华山丢搭了。
〖幺篇〗我劝你沙中井莫淘，我劝你火上冰休燎。
我劝你速止了下坡车，我劝你急挽住东流罩。
听着，近墨者多黑皂。
择交，把狐朋一旦扫。
〖尾声〗人生适意多行乐，为黍烹鸡酒满槽。
把一号赌钱的人输杀了。
南北【双调】合套 嘲赌作品赏析
赌博历来被视为恶习，害人害己。但从来都未完全禁止过，因人之冒险与贪欲心理、投机与侥幸心理、娱乐和消遣心理以及寻求刺激的心理在赌博时能得到极大发挥，嗜赌者大多有种赢了还想赢、输了想“翻本”、欲罢不能的极端心态。所以，法不能完全禁之。动之以情、晓以利害的劝赌方法，倒是挽救了不少赌徒。
王菊逸的这套《嘲赌》虽说明言是在嘲笑与讽刺，而“嘲”之目的却是在奉劝，在告诫。“凭着输自己钱合钞”这段说的是赌博之害：“营生不甚高，废寝忘飡，本虚利耗。”此语指赌家因“赌”而不善于营生，为赌钱茶不思饭不想，输了自家银子后萎靡不已，此身体之害；“面垢头挠，屈脊虾腰”描述赌家输钱后心不甘情不愿，面露病状，眼见得财归他人而屈下脊梁哈着腰，此精神之害。为什么如此呢？“却是蹊跷”，菊逸在此留个问题。
其实这也不是什么问题，明白人都知道病因在何处，这里只是用反问来强化这一感情色彩。而“三一攒，两一簇”这一段则是描写赌场里的情景：一大伙人在赌场之中，不管认识与否或者按人伦孝悌都称兄道弟，输了的心里藏火，赢了的得意洋洋，无论输赢，却都说“色（骰子）样儿好”。此段是作者在嘲讽赌家的“赌痴”之态。
〔得胜令〕与〔幺篇〕就是作者的劝诫了，嘲讽口吻少了许多。王菊逸劝说，从来都只有肯读书的能穿上紫袍当上官，肯种地的能吃上饱饭，活得自在的“落便宜”，生活安分的人心里快乐。相反，如赌家一样好逸恶劳、想着不劳而获的就不会有安生的命——一句话，就是做事不能投机取巧，踏踏实实才好。不信，且看宋朝赵匡胤不就输掉了华山吗？这里有一个传说故事，说赵匡胤在华山遇见陈抟老祖，与之对弈却输得身上空空如也，后为翻盘信口开河赌下华山，不料赌徒之心难遂，华山归了道家。
接着，王菊逸又是一串排比比喻，劝赌家莫要赌红了眼，取财不道。所谓“沙中井莫淘，火上冰休燎，速止了下坡车，挽住东流罩”都是讲要顺时而为、悬崖勒马，不要违反了人生规矩道义。希望选择良友，近朱者赤。只有远离了那些狐朋狗友，方能走上正道。
“人生适意多行乐，为黍烹鸡酒满槽。”最后〔尾声〕的意思，可以说是王菊逸的一贯思想，这在《自述》等小令中已然清楚明晰了。作者之主旨无非是：人不能太过牵缠于钱财，牵缠于名利，牵缠于身外之物，只要心智不陷于迷糊，并抑住本能之贪欲，顺乎自然，就可以适意行乐了。
“把一号赌钱的人输杀了。”王菊逸最后喊出的“输杀了”莫不显示出其对社会现实存在的种种丑行的愤懑。我们可以知道，在菊逸适心适志的淡泊心底，多少隐藏些他的不平与不满，这透露出古代知识分子必然的悲剧命运和悲剧写作。
（王粲）
南北【双调】合套 嘲赌作者简介
王克笃，生平事迹已无从细考，约生于明世宗嘉靖五年（1526），卒于穆宗万历二十二年（1594）以后，字菊逸，山东寿里（今山东东平）人。仕途不顺，晚年自筑“自适斋”以寄志，著有散曲集《适暮稿》一卷，大多即兴而作，语言简单朴素。
