《正宫·塞鸿秋》闲笑(二首)原文赏析-明代王克笃散曲

来源:网络整理 时间:2024-09-03 12:24

【正宫·塞鸿秋】闲笑(二首)作品原文

【正宫·塞鸿秋】闲笑(二首)

王克笃

到几时干净净戴一顶乌纱帽?到几时颤巍巍坐一乘花藤轿?到几时精块块积几屋鸦青钞?到几时娇滴滴娶几房家生俏?半夜里睡不着,千条计寻思到。

天明依旧把豆腐叫。

双黄锁日日眉尖挂,一盘珠夜夜胸前画。

恨不能泥块儿变做金子渣,糠粃儿糶作珍珠价。

口含着饭说饿杀,腰缠着钱学抄化。

别人碗里偏馒头大。

《正宫·塞鸿秋》闲笑(二首)原文赏析-明代王克笃散曲

【正宫·塞鸿秋】闲笑(二首)作品赏析

这二首小令传达出的思想感情一贯如王菊逸之〔双调·折桂令〕《自述》,笔法接近〔中吕·红绣鞋〕《阅世》,极尽嘲讽之能事,生动刻画出那些爱钱如命的人的种种窘态,对世态丑恶的揭露也是入木三分。

第一首讲了这样一类人,朝思暮想着何时能当官、发财甚至娶娇妻,以至于夜不能寐,然其却又不思进取,只知私底下工于心计,寻思各种歪门左道。在绞尽脑汁后,“依旧把豆腐叫”这句可谓将其丑态和灰暗心理展现得淋漓尽致。就是说,不管这类人不管如何挖空心思,到头来也还有着人“食色,性也”的本能,菊逸的意思或是说既然如此,何必为了一时贪图而丧失人的本分。“豆腐”这里有两说,一为食品,山东等地有不少传统小吃与豆腐有关;二是豆腐亦可是玉奴的别称,而玉奴多少有些妓女的意味。如何理解之,权看读者了。

若说第一首菊逸主要还是在写人的思想,第二首则细致地描写出这些人的神态动作,令人捧腹。“双黄锁日日眉尖挂”,形容人的双眉像双黄锁一样,紧而不张;“一盘珠夜夜胸前画”,拿着算盘不分昼夜地算计着利益得失。这还不要紧,要紧的是这类人的“人小心大”,赚再多也沟壑难填,因此又有“恨不能泥块儿变做金子渣,糠粃儿糶作珍珠价”。试想下:如见一人,日日紧锁双眉,一心扑在算盘上,还吝啬不堪。有饭吃说饿着了,揣着钱又舍不得用,偏向人乞舍,总觉得别人的较自己的好。这简直比“吃在碗里看到锅里”的还可恼可恨。但话说回来,对这种人恼恨何用,无可奈何罢了。菊逸本来看得开,遇见此种人自然闲笑而已,权当笑料矣。

(王粲)

《正宫·塞鸿秋》闲笑(二首)原文赏析-明代王克笃散曲

【正宫·塞鸿秋】闲笑(二首)作者简介

王克笃,生平事迹已无从细考,约生于明世宗嘉靖五年(1526),卒于穆宗万历二十二年(1594)以后,字菊逸,山东寿里(今山东东平)人。仕途不顺,晚年自筑“自适斋”以寄志,著有散曲集《适暮稿》一卷,大多即兴而作,语言简单朴素。

《正宫·塞鸿秋》闲笑(二首)原文赏析-明代王克笃散曲

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