南【南吕·六犯碧桃花】赠魏湘鸿作品原文
南【南吕·六犯碧桃花】赠魏湘鸿
梁辰鱼
华林百种，玄都千树，艳色幽香绝异，争如一品天然浅淡。
芳姿未许霜禽睹。
还怜粉蝶窥。
梨花榭，柳絮池，淡妆浓抹两相宜。
最爱他舞余凉月霓裳冷，最爱他歌罢阳春白雪飞。
香含素袖，烟笼翠裾，重门深锁无寻处。
问仙姬，天台应少，何事阮郎归。
（唐戎昱诗：“重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
”）
南【南吕·六犯碧桃花】赠魏湘鸿作品赏析
此曲《吴骚合编》题作“咏璧桃赠魏姬湘鸿”，可见是伯龙赠送给一个女性的。“华林”就是“花林”，花林中百花绽放；“玄都千树”暗指桃花，唐刘梦得《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽！”桃花虽不如别的花有绝异的幽香，但它却自有别的花无法比拟的天然浅淡。桃花是春天开放，所以霜禽是不可能窥探它的芳姿的，只可惜桃花也不可能被金屋暗藏，常常被粉扑蝶戏。整首词无一句不是写桃花，却无一句不是以花写人。显然，伯龙以桃花比魏湘鸿，用桃花的“淡妆浓抹总相宜”来写魏湘鸿的人面桃花相映红，用“舞余凉月霓裳冷”“歌罢阳春白雪飞”来写魏湘鸿的品性高洁。我们可以推测魏湘鸿是一个出身低微的歌伎，但作者并不看轻她，反而认为她是人间仙姝，“香含素袖，烟笼翠裾”写出了魏湘鸿香而不艳、美而不俗，可远观而不可亵玩的高洁。曲终，作者用南朝宋刘义庆《幽明录》所载的东汉刘晨、阮肇在天台山遇仙，归来已是晋代的典故作结，推测仙界恐怕也少有魏湘鸿这样的美女吧，不然阮郎怎会返回人间，而不留恋天台山呢？
此曲通篇用的是“香草美人”式的象征手法，作者在用桃花比人的时候，即注意二者的相似性，如用桃花的明艳象征魏湘鸿的美丽，用桃花在百花中的普通来比魏湘鸿的身份低微。同时，作者在以物喻人时，不拘泥于物性，能超脱于所咏之物，读来具有一种独创的新颖感。很多人以桃花来比女子的水性，但作者却把桃花写得像荷花般高洁，出污泥而不染。
（康清莲）
南【南吕·六犯碧桃花】赠魏湘鸿作者简介
梁辰鱼（1519—1591），字伯龙，号少白，别号仇池外史，南直隶昆山（今属江苏省）人。为明世宗嘉靖、神宗万历间江南名士，任侠好游，足迹遍吴、楚间。工诗擅曲，精音律。与莫士龙、孙七政等江南名士40余人结社金陵鹫峰禅寺，征歌度曲，宴饮赋诗，尽欢娱雅集之情。梁辰鱼诗曲兼擅，所存诗有《鹿城诗集》，杂剧有《红线女》，传奇有《浣纱记》，散曲有《江东白苎》和《续江东白苎》，今人吴书荫曾汇编成《梁辰鱼集》。梁氏的《浣纱记》，是第一个用魏良辅改革后的昆腔来演唱的传奇剧，曾轰动一时。其散曲存有小令54首，套数41套，在当时亦广为流行。
