宋词三百首第63首苏轼的《水调歌头·明月几时有》。这是一首广为传颂的中秋词。词人上下宇宙，俯仰古今，在节日赏月中加入浓厚的哲学意味，写出了对现实人生的热爱。宋人胡仔《苕溪渔隐丛话》称赞：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
水调歌头·明月几时有原文
水调歌头
序：丙辰中秋，欢饮达旦，作此篇兼怀子由。
苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
水调歌头·明月几时有注释
“明月”句：唐代李白《把酒问月》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”
绮户：彩绘雕花的门户。
水调歌头·明月几时有译文
译文1
明月什么时候才有？我手举金杯询问青天。不知道天上的仙宫宝殿，今天晚上可是哪一年？我真想驾长风归回月宫，又怕那碧玉楼阁太高，耐不得那里的严寒。还不如在月下起舞和影子嬉戏，天上宫殿怎能比得上人间。
看月光转过朱红色的楼阁，又轻轻洒落在雕花的门窗，照得窗内人彻夜无眠。月儿不应该有什么怨恨，却为何总在人别离时才圆？人生一世多有悲欢离合，月有阴晴圆缺也在所难免，两全之事自古以来就少见。但愿人能健康长寿，千里之外共赏明月。
译文2
月亮是什么时候出来的呢？举起酒杯遥问苍天。不知道那天上宫殿中，今天又是何年何月。我想要乘一道清风回到天上，又担心那美玉砌成的楼阁太高了，住在那里受不了寒冷。哪里赶得上在这人间，于月下翩翩起舞，赏玩清影。
月儿已转过朱红的阁楼，低低挂在雕花窗棂上，照着这难以入眠的人。天上的月该不是对人间怀有怨恨吧，为何总是要在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来总难两全。只希望我所爱的人都健康平安，纵使远隔千里，也要长久共此皓月清辉。
译文3
天上的明月啊，你何时才把清辉洒向人间？我手持酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今夜是哪一年。我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的琼楼玉宇，受不住高耸九天的冷落、风寒。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月殿怎比得上在人间！
转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照着床上人惆怅无眠。明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿离人能长久健康平安，虽远隔千里，却能共同欣赏这美好的月光，共度这怡人的夜晚。
水调歌头·明月几时有题解点评
评点
这首词作于宋神宗熙宁九年（1076），当时苏轼在密州任太守。他与弟弟苏辙已是七年阔别，再加上政事上的不顺心，又赶上丙辰年的中秋节，于是对月思人，尽抒情怀，乘醉而歌，写出了这首传颂千古的名篇。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
词的上片写把酒问天，发欲升天之奇想，但又恐高处奇寒不如人间，一波三折，抒写词人由于政治失意想要超脱尘世但又热爱人间、眷恋人生的矛盾心态。下片由“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”慨叹人生好事难全，古今一样，进而表达“但愿人长久，千里共婵娟”的心愿，只希望人们能够永远健康长寿，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里既抒写怀念兄弟的深情以及对远方亲人的思念，也是表达一种祝福。
全词叙述跌宕起伏，情感放纵奔腾，充满浪漫主义情调，风格超旷飘逸，表现诗人开阔洒脱的胸襟和积极达观的品格。全词构思奇特，结构严谨，蕴含深广，通过对虚无缥缈的月宫仙境的幻想，表现了现实世界中自己内心的矛盾和迷茫，以及对人生的思考和认识。本词语言如行云流水，理性情趣兼有，是宋词的名作。其中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”、“但愿人长久，千里共婵娟”等句，是流传千古的名词佳句。
水调歌头·明月几时有赏析鉴赏
赏析
此词为中秋望月怀人之作。熙宁九年苏轼身在密州，政治上与变法派抵牾，兼与胞弟苏辙阔别七年，对月醉饮，感慨良多。词中以瑰丽浪漫的想象上天入地，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界，含蕴对个人身世沉浮与离合悲欢的感喟，进而上升到宇宙哲学的认知和思考高度，表达自己旷达超迈的人生态度，是苏轼哲理词的代表之作。
此词格调高远，情韵兼胜，境界壮美，为后世推崇备至。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》称其：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，馀词尽废。”
胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
本篇为熙宁九年丙辰（1076）把酒赏月而作。当时苏轼出川宦游，滞留密州，生活上与胞弟七年阔隔，政治上同变法派意见抵牾。中秋之夜，望月怀人，感慨身世，激荡出如许感喟遐思。词人运用形象描绘的手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，把自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。此词通篇咏月，却处处关合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圆月衬托别情。它构思奇特，独辟蹊径，极富浪漫主义色彩，是苏词的代表作之一，在文学史上颇负盛誉。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词皆废。”可见对该词评价之高，影响之大。
鉴赏
这首词作于宋神宗熙宁九年（1076），当时正是丙辰年的中秋节，苏轼在密州任太守，他与弟弟苏辙已是七年阔别，再加上政事上的不顺心，于是尽抒情怀，乘醉而歌，写出了这首传颂千古的名篇。
上片写词人对月遐思，幻游仙境。以问句起首，开篇奇崛，而问的又是明月、青天，一下子就把人们的思绪牵引到浩渺无边的太空、仙境，意境深邃幽远。“不知天上宫阙”几句回环跌宕，一唱三叹，妙笔生花，是词人在“出世”与“入世”之间徘徊不定的表现。“我欲”三句，是词人对仙境的想象，其中的担忧，是词人矛盾心理的体现。“何似在人间”，是词人最后给出的答案：还是人间的美好更值得留恋！
下片情景交融，抒发对亲人的思念。“转朱阁”三句，写人间之景，月下之人，此人徘徊不定，心事重重。“不应”两句，上接“照无眠”，运笔酣畅，明是写对月圆人不圆的怨恨，其实是写对亲人的思念。“人有”三句，是词人自己的解答，是他经历人生风雨之后的了悟。是啊，在这天地之间，人的悲欢离合与月的阴晴圆缺一样，都不是我们所能够左右的，我们所能做的，只有遵循大自然的崇高法则，体味“道”的精神，去珍惜身边的美好，凡事都积极乐观地对待，这充分反映了词人的旷达胸怀。最后两句是对兄弟苏辙的劝勉，更是对天下所有人的祝福，情真意切，昂扬乐观。
这首词以“月”贯穿全篇，上天入地，笔势纵横，是首蕴涵深刻哲理的佳作。
水调歌头·明月几时有作者简介
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，祖籍眉州眉山（今属四川）。仁宗嘉祐二年（1057）中进士。神宗熙宁五年（1072），因和王安石政见不和，主动请求外调。元丰五年（1082），受“乌台诗案”之累，被贬黄州（今湖北黄冈）团练副使。哲宗即位，他奉召回朝，后来又被贬到惠州、琼州。徽宗即位，大赦天下，苏轼北上，第二年死于常州。苏轼是一个全才，诗词书画样样精通。他主张以诗为词，冲破了“艳情”的藩篱，开创了雄浑豪迈的新词风，对词的发展作出了巨大的贡献。有《东坡乐府》传世。